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第165章 何须执着先后（第2页）

我佛门内部宗门重重，派别之争让我们自己都陷入分歧，又如何能说服信众？又如何说服天子？贫僧游历十余年，遍访各派，发现各个不同派别的教义理解竟都不甚相同。

我们要说服别人，首先必须要在佛理上站得住，内部没有分歧争论。

而要让内部没有纠纷，就必须要统一派别。

要统一派别，则必须要溯源追根，寻求真正的教义所在。”

“嘶——”

妙灯倒吸一口凉气，“法师好宏伟的志向。

只是，要如何寻找真正的教义？”

法叶转向西方，双手合十，眼中绽放出别样的璀璨光彩：“那就要去西方极乐世界，去释迦悟道的那棵菩提树下，去给孤独园（佛学术语，给孤独，长者之名，以其仁而聪敏，积而能散，赈乏济贫，哀孤恤独，时美其德，号给孤独。

尝侧金布地，以买只陀太子园，遂名给孤独园）中。

重新体悟一遍释迦的路，求得如来真法，大乘教义！”

妙灯整个人都呆住了，半晌，才喃喃道：“法师你这是要把自己置于十死无生之绝地中啊！”

欲从大殷前往极乐世界所在，中间需得经过八百里黄沙、渡过十千里汪洋，中间除了素来与大殷交恶的蛮夷各部族外，还有大大小小如罗盘般密布的诸国。

另外，更加险恶的，还有那漫无边际的无人区，群兽环伺，磨牙损血。

无论是妙灯，还是法叶都很清楚，眼下，要去往极乐世界，几乎是不可能完成的事情。

一来是前面所说的地理环境的险恶，能灭绝掉大半的生灵，剩余小半还可能被蛮夷屠杀劫掠。

二来，自大殷朝立朝以来，就紧闭了玉门关，几乎断绝了关内关外的联系。

而且，为了防止一些胡商或者偷渡客将中原的一些作物种子、武器图纸带出塞外牟利，要出关，必须得经过层层的严格审查，手持朝廷派发的通关文牒和路引才行。

若是私自出关，一律按叛国罪论处，格杀勿论。

而这些，法叶自己也非常清楚——其实早几年前，他就曾递交了申请，但却被驳回了。

“何为生死？花开花谢。

何为生死？暮鼓晨钟。”

法叶喃喃道。

为了心中的志向，他早已将生死置之度外了。

看着眼前这位才华横溢、志向宏远的年轻僧人，妙灯神色极为复杂：“师弟既然有这般远大的志向，却为何不立即动身，反而再次蹉跎岁月？”

法叶道：“贫僧有一名兄长，名为广贤，如今不知下落。

此去黄沙万里，生死不明，贫僧希望能在临走之前找到家兄，了却了贫僧的心事。”

妙灯沉默。

广贤弑杀的普严法师，乃是汉中寺的住持，是一位名满天下的大德高僧。

当年，广贤弑杀普严法师畏罪潜逃的消息，传遍了天下，整个佛门都为之震动。

他妙灯自然也是知道的。

只是这事，他却不知道该说什么，该怎么说。

最后，只好长长地叹了口气，带着忧郁的神情推门而去。

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