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理想主义
直播结束没多久,叶图南猛的收获了数百万的收益,以及历史偏差过大,奖励升级的提醒。
看着这些钱,坐在沙发上的她已经有些麻木。
做为普通人,叶图南没有接触过政事,而看历史可怕的一面,便是在漫长时光下,个人,甚至于整个朝代一代乃至几代的生活与苦难都会被淡化到极致,只剩下了历史的演化过程。
好在,叶图南还是能看到,注意到普通人的。
可问题是,这种极重与极轻的交织会极大地扰乱她的感知,甚至让她陷入两难的境地——
你到底是要千年后华夏依然傲立于世界之林,还是要现在的平民百姓过的更好?
可再仔细想一想,叶图南便会发现,其实这两点她都做不到。
前者需要发展科技,后者同样也需要发展科技,但科技说着简单,实际上却复杂的要命,甚至,这已经不是技术上的问题了。
就比如说,一个木工想要造椅子,他手头也得有斧头锯子刨子等铁质工具,如果这椅子要廉价到平民也买得起,那就代表着背后有一个极其发达的铁产业和配套的木材产业,再深入点说,这时候,人口数量要以万为单位,而这么多人口的背后,必然会有一个庞大政体存在。
政体,是怎么都绕不过去的。
而出现了政体,情况就更加复杂了,就像是今天江衍对她说的那样,发的曲辕犁制造图当然好,可平民百姓没木头啊!
一方面是某些地方本身就没树,这点李世民肯定能理解,还有一些地方就是国家政策不允许砍伐,比如秦汉两朝,那,如果想让平民一户,或者说五户有一架曲辕犁,那必须得由官府出面调配安排,否则根本做不到提升民力,顶多只是让大户、富户方便了自己——说不定还会催生出大户高价出借农具,反过来继续剥削农户的情况。
这还只是最初级,最常见的农业用具。
而再往上的技术问题,就已经不是她能够解决得了的,就比如叶图南曾经因为好奇查过穿越者三大神器,玻璃那压根不是古代制作不出来,事实上古代一直就有琉璃,造不出来大众所认知的透明玻璃,是因为没有天然碱,要是想化学制取……那要点的科技树就广了。
而类似于猪胰子的肥皂,唐代千金方里就有记载了,甚至人家还加入了各种香料,等到明清时期还已经发展成了产业,都有了品牌呢,可惜这些只供给中上层人士使用,至于为什么没有平民化——完全是因为油脂不够用。
谁比得上美索不达米亚以及希腊那几个靠海城邦,橄榄树多到能将橄榄油往身体上涂着玩啊!
当然,即便是这样,整体西方早期也是缺肥皂使的。
而大众认知中,肥皂起源于西方还能平民化使用,还是工业化带来的错误认知。
至于火.药,其实唐末就已经运用到军事上,但当时火.药的配方太差,没有多少威力,所以宋代才被拿来表演和放烟花。
某种意义上来说,反而正是因为他们才拉动了火药原材料价格的下降,并促进了火药的继续研究,而等配方继续提升后,火.药也是努力往武器上点,元朝末年出现了火铳和鸟铳,后来朱棣还组建了使用它们的神机营。
可惜,早期的热武器效果非常玄学,好的时候是真好,不能用的时候也是真不能用,再加上其它方面科技树没跟上,明中后期国内的大炮已经要从葡萄牙人手中买了。
缺原材料、多项行业技术上不过关,缺乏专业人才……这么多问题,根本不是她一个人能解决得了的。
想点科技树,她一个人搞不定,技术完全不是解决古代问题的良方,想给基础农业产品,又需要古代官府调配,就算是三位皇帝勤政,可底下的官吏呢?
看看汉代那些血案就清楚了。
所以真正要改的,还是大家对政体认知,就像陈胜吴广砸碎了千年的贵族天生有种,叶图南也要砸碎官吏贪污本该如此的认知。
只有这样,才会出现一批有更高追求的人去为民做事。
“范仲淹,王安石,包拯,寇准,宗泽,宋慈……宋代文人强调道德约束,当官为民,虽然有不少伪君子,可终究还是很有用的。”
交谈
“可你掌握不了尺度。”
李世民指出了这点。
冷静下来思考,李世民便发觉他对无才,准确的说对后世的认知还是不足,无才在人情世故、做人方面稚嫩的不如如今十岁孩童,但后世的教育、各种科技让她真正做到了不出门而得知天下事。
‘手机’和‘互联网’能够让她轻松看到大国之间的博弈,哪怕只是事后的分析,同样骇人的可怕,这可是万里之外国度博弈的完整过程,若是在如今,连朝中大臣乃至他这个皇帝都不一定看的这么全!
正如后世人说的那样,太阳底下没有新鲜事,能够随意了解历史的无才,她的眼界,乃至预估自己所作所为的后果上都很清楚。
面对这样的情况,李世民无法像训斥群臣那样训斥无才,他将自己之前所想的情况说明,略微迟疑片刻,又问道:
“朕今年不过二十有二,并非历史上那个饱受磨砺,政令通达的唐太宗,你是怎么能如此相信,朕能处理好这样的局势?”
“因为一开始我就没想着你我能处理。”
第三次见面,叶图南面对对方说不出话的紧张已经少了很多,她将自己的想法合盘托出:
“我思来想去,觉着只有上交国家,国家人才那么多,三个时空处理起来完全是小意思,真的,圣上你就帮忙上交一下,想想十四亿中卷出来的人才梯队给您做国策计划,肯定-->>本章未完,点击下一页继续阅读
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