格格党

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第360章（第2页）

“贱民并不完全等同于堕民，应当说，堕民是贱民的一小部分。

这些人的户籍名并不是‘堕民’，而是‘丐户’。”

“南宋时便这样称呼，而后元时改为‘怯怜户’。

到前朝与本炒时便又改为‘丐户’。”

“除此之外，堕民也未必尽数被定为丐籍，亦有被乐户、世仆、伴当等户籍的。”

“并且名为‘丐户’，大部分的人并不以乞讨为生，仍然也有诸如吹唱演戏、小买卖、小手艺、保媒、卖珠以及左接生婆等。”

雍正想起什么，忽而笑了笑，“婉襄，你从前不是读过冯梦龙的书么？”

他不叫婉襄看冯梦龙的书，自己却侃侃而谈：“《古今小说》中，《金玉奴棒打薄情郎》中说：‘若数着良贱二字，只说娼、优、隶、卒，四般为贱流，到数不着那乞丐。

’”

丐户不是良民，那乞丐却是。

古人倒是笑娼不笑贫的。

“这样说，婉襄，你能明白了么？”

她点了点头，“我已经大致知道四哥赦免拯救的是什么样的人了。

不过，既然南宋时便有堕民……这些人是怎么成为堕民的？”

乐户等一些贱籍来源是罪臣的家属，但堕民只聚集在浙江的绍兴、宁波、常熟一带，想来不是历代都有的制度之下产生的。

这个问题，却连雍正自己也不知道。

“说法有许多，有说是南宋投金的那些罪俘及其后代的，真假未知，朕虽不齿，但更不齿的仍然是宋室那些醉生梦死的皇帝与朝臣。”

“暖风熏得游人醉……一醉，便连自己姓什么也不知了，倒好意思定旁人的罪。”

他评价过一句，继续道：“也有人说是明□□朱元璋惩罚那些投金叛国的人，并亲自定其户籍为‘丐户’。

也有人说，这些人是被明□□惩罚的蒙古人。”

“在京、省者编为乐户，州、邑者即谓之‘丐户’。”

蒙古人和汉人的长相还是有区别的。

平民与贱民又不许通婚，应当不是。

“除豁丐籍，其实原本应当查清丐户的源流，但鄂尔泰上书请削堕民户籍之时，也并没有查清楚这些。

“

“朕后来下令让他继续查，终究事务繁杂，且年代久远不可考，留下来的文献也少，因此并没有继续查下去。”

堕民的来源，在现代也是未解之谜。

“堕民原本不许脱籍，不许与民人通婚，堕民男子不能参与科举，甚至纳费捐官。

地位低于平民，即便对普通百姓也得称呼一声“某官”

。”

“居住时只能住在低矮的房屋之中，出行亦不得乘车马。”

没有任何政治权利，甚至于没有人格与尊严。

“同样都是人，何必要强加‘丐’名于其上，侮辱他们呢？”

婉襄不过是历数一遍这些，便觉得难以承受。

幸而雍正的举措让他们重新看见了生活的曙光，使得他们在百年的积郁中解脱。

不过，鄂尔泰上疏，他又为什么要同意呢？

婉襄又贴近他一些，把自己的脸埋在他脖颈里，“四哥为什么要这样做呢？”

“堕民本是前朝弊政，况其人繁衍已上百年，于本朝并无罪孽，何必使其生世皆沦为贱籍，低人一等？”

“不过朕削除他们的贱籍，当然并不纯粹是因为他们可怜。

朕即位之初朝局动荡，宜施仁政，使百姓拥护圣主，生者衔环，死者结草，即千万世后共戴皇恩于无既矣。”