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二字,似乎只是李世民自东宫收揽的普通臣子。
但以现在天幕的言论来看,这魏征分明在贞观朝发挥了极大的作用!
这莫非就是上天赐予朕的贤才么?!
他心中思虑万千,既觉兴奋难耐,又是迟疑不已。
毫无疑问,天音中所说的“五百年来不世出的皇帝”
,实实在在挠中了李二陛下的痒处。
如果说登基之初,皇帝心心念念的“治世”
、“复兴”
还只有一个模糊的影子,那么现在,在天音的循循善诱之下,李二陛下心中的理想盛世已经勾勒出了大致的模样——
这将是超越南北朝,超越魏晋,甚至超越文景之治的伟大时代;过于谄事鬼神、虚耗国力的风气被尽数革除,取而代之的将是天音中所嘉许的,那大气而又清朗,务实而又昂扬的新朝气度。
久违的三代之治即将重现,而五百年的循环将终结于他李二之手,就此而开启新的时代。
但这又该如何做到,如何做到?!
越是想象未来盛世的美好,李世民对治理的渴望便愈是急切。
所谓“求贤若渴”
,原本以为这只是形容周公伟大品德的夸张之词,但现在遥思未来的光辉,李二陛下真觉急不可耐,如饥似渴的期盼着能辅佐盛世的人才。
贤臣,朕要更多的贤臣!
天下的英雄,都该入朕的朝廷中来!
【当然,我们应该感谢二凤的自信。
他的气度转化了盛唐的气度,那种开阔无羁、无所顾忌的气质,正是皇帝本人自信的感染。
于是南北朝以来颓丧、低迷、狂信鬼神的世风终于被扫地无余了。
贞观君臣们告别了玄学与神秘主义的矇昧,将脚步迈向了人间。
在魏征王珪等名臣的反复探索中,新生的初唐给予了持续几百年的难题一个响亮的回答。
——凭什么你李唐就是正统?
——因为我家李二陛下是“太平天子”
!
是的,“太平天子”
,这就是贞观朝给历史的回应。
所谓的“太平天子”
有着两方面的意蕴。
一面是扫平天下,为百姓谋取战乱之后至为珍贵的太平,创立无与伦比的武功;另一面则是治理天下,为百姓维护这来之不易的太平之世,即同样辉煌灿烂的文治。
文治武功兼而有之,自然可以为天子!
这样振聋发聩的宣言背后,是贞观君臣开拓道路的绝大勇气。
他们终于与鬼神谶纬相诀别,转而拥抱被忽视、打压、□□了五百年之久的黎民百姓。
在唐初的正统观里,神明的青睐不再重要了,民意代替了神意,民本代替了祥瑞与灾异。
所谓“君者,民推而为主”
,寥寥数句中是超越于汉儒天命观的伟大论调——只要文治武功辉煌灿烂-->>本章未完,点击下一页继续阅读
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