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赵家人走后,班哥抬眸,眼里的不耐烦展露无遗。
他不喜欢赵家人,也没打算和赵家人同坐一条船。
就算没有赵家,他为自己定下的康庄大道亦能走得很好。
班哥起身,走到棺木边,他扫掠一眼,赵妃面容祥和躺在棺材里,华服鬓钗,昔日的疯狂狼狈毫无痕迹,宫人将她打扮得美丽而优雅。
人死了,反而比活着的时候更体面。
班哥讽刺扬笑。
这几日人人都让他节哀,可他有什么哀好节?
生老病死,世间常事。
人都死了,再多的哀伤又有何用,哭瞎眼也无法让人死而复生,何必浪费时间精力去哀思。
更何况这里面躺着的,是他并不熟悉的母亲。
很小的时候,班哥就发觉自己对生命的逝去毫无感觉。
幼年第一次养狗,伴了两年的土狗死后,他第一反应不是伤心,而是将狗煮熟吃进肚子里。
死了就是死了,活不过来,为何要掉泪?
反正要处理尸体,与其被蚁虫啃噬,不如被他吃掉。
吃完狗肉后,他骗光了那个踢死狗的屠夫的全部家当——那时候尚不知世间有杀人这种简单的解决方法,若知道,他应该是会直接杀掉屠夫的。
屠夫害他没了乐子,他必须报复他。
后来他搬走后,又有了新的玩伴,这次不是狗,而是村头一个傻子。
傻子很傻,好在够听话。
傻子像狗一样陪着他玩耍。
可惜乐趣不长久,傻子很快死了,被里长的儿子打死了。
发现傻子尸体时,他没有悲伤只有失望,又没有人和他一起玩了。
他没有吃傻子的肉,因为他不饿,他将傻子埋到他们常去玩耍的花田里,然后专心发泄自己的失望。
里长儿子死在山上时,面目全非,全身上下没一块好肉。
他第一次尝到杀人的好处——简单又快乐,他心中的郁结之气一扫而空。
遗憾的是,郁婆似乎发现了他杀人的事,她想尽办法让他变得和她一样对人充满善意充满同情心,他不明白,他为何要充满善意充满同情心?
郁婆将他送进寺庙学武,希望他能在佛法的熏陶下改变性情。
他喜欢学武,因为这能让他变得孔武有力,但他不喜欢学佛法。
什么大慈大悲,往生极乐,人活一世,活的是当下,有没有来生都不一定,为一个死后才能知道的极乐天地拘束自己,不如一刀直接了结。
众生平等,说诸恶莫作众善奉行,又说放下屠刀立地成佛,善人与恶人平等,岂不笑话。
戒六欲登极乐,何尝不是另一种贪欲?这样的教化,要来何用。
他需要在佛寺学武,所以他没有露出任何不满,那个同他论佛法的和尚后来也下山还俗了,他不必担心任何人戳破他,他的伪装越来越炉火纯青。
对于赵妃的死,班哥内心毫无波澜。
上巳节那天从太极宫出来的时候,他就隐隐察觉到,或许他即将失去些什么。
得知赵妃死讯时,他恍然大悟,原来他要失去的,是自己的母亲。
班哥取下花瓶里一株雪白的杏花,小心翼翼插到赵妃发髻上。
郁婆说过,赵妃喜欢杏花。
班哥摸了摸赵妃的脸,凉得像冰块,他手指一缩,猛地将棺盖合上。
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