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我的眼神旋而落在他的腰部,被棉质背心紧密包裹。
那宛如雕塑一般的腰线在布料下得以清晰勾勒,呈现出一种精致的线条美。
每一寸的肌肉仿佛都在舞动,透过背心的细纹隐隐可见。
他的身材既有力量,又不失纤细之感,犹如雕塑师精心雕琢的杰作。
这是一种让人不由得驻足凝视的完美身形,一切仿佛为突显他那精致的外形而设计。
随着视线向上移动,我的眼睛落在他白皙精致的锁骨上。
那一片肌肤如同琥珀一般透亮,线条分明,每一寸都显得无比柔美。
锁骨凹陷的地方宛如细腻的细沙,我不禁想要触摸一下,感受那优雅的曲线。
而当视线再度沿着锁骨勾勒的线条向外延伸,我看到了他宽阔的肩膀。
肩膀线条流畅,散发出男性独有的力量,仿佛一座山峰挺拔在那里,给人一种坚实而安全的感觉。
我也曾产生这样的想法:既然这是个幽灵,我又不怕它,那为什么不起来走到它跟前亲自核实一下?不过,可能我不敢,我害怕。
但是,我刚一考虑到自己可能害怕,顿时好像有人用冰水把我全身浇得淋漓尽致;我感到一股冷气直透脊梁骨,我的两膝哆嗦起来。
整个身材如同一幅完美的画卷,让人不由自主地沉醉在这艺术品般的身姿中。
我却无法从他的睡颜中找到任何表露情绪的痕迹。
我强迫自己把视线移开,拉开他的衣柜,挂衣钩上挂着他的衣物,此刻它们在我眼里散发着他的温暖和柔和亲切的气息。
我的内心诚挚又热烈地渴望这气息,就像一个走失的孩童看到了故乡的老房子,嗅到了它的气味一样。
会饮篇中,鲍桑尼亚认为凡间的爱是名副其实的“凡俗”
,效果方面没什么区别;这是下等人感受到的那种爱。
呵,我可从来不觉得我是下等人。
他认为这类人只是被肉体吸引,灵魂并不重要。
“沉迷于凡俗之爱的人是智力最下等的,因为他们的唯一目的是得到他们所想要的,而不关心这样做是否恰当。
所以爱对他们的影响就是他们不加区别地行动:不管他们的行为是好是坏,对他们来说都一样。”
我被崔佑带着走时又何尝不是,主动屈就于他口中的下等人。
而当我们不恋爱时,我们可以以明哲的态度对待爱情中的矛盾,我们随兴所至地高谈阔论,但我们并不体验爱情,因此并不认识它,因为对爱情的认识具有间歇性,感情一出现,认识即消亡。
崔佑也是人,他也会有深陷于下等人的一天。
只不过我不知道会是谁。
我们成为爱人之时,也在成为所谓少男的一个客体。
任意揉捏的物品。
这是否又说明:爱是自我异化的工具?
我意识到崔佑周遭的一切,这一切现在都不属于我了,之前的满足感只是一种虚幻,它们属于他的世界。
我则又背负着满身的罪恶深深地陷入了未知的洪流之中,冒险和罪孽纠缠着我,敌人窥伺,危机、恐惧、耻辱暗伏。
我看了眼墙上的挂钟,已经快五点多了,我几乎是落荒而逃。
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