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王先生说赵闲闲过去曾是蓬莱仙境中傲慢放浪形骸的神仙,因为纵情诗酒而堕入人间,被红尘迷惑遮断了来时的路,已经五百年了。
他又说:唐士大夫五百人,都是仙人谪降,但被世味所染着,也有迷失而回不去了,如您和我,都是这类人。
有一天来到都下,住在闲闲家,中秋时写下诗句:印透山河影,照开天地心。
人世有昏晓,我胸无古今。
赵闲闲感到非常惊奇。
他又向闲闲索取一盘墨水,如言给他,第二天却不辞而别。
唯有墙壁上留有“龟鹤”
二字,广长一丈,墨水还在,不知道用什么东西来书写。
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不久,王先生从外面进来,问这是怎么回事,不答,在旁边题诗道:天地之间一古儒,醒来不记醉中书。
旁人错比神仙字,只恐神仙字不如。
先生还写过很多这样的诗:醉袖舞嫌天地窄,诗情狂压海山平。
忽惊风浪耳边过,不觉神形来世中。
因君感激从君说,凿破机关有亦惊。
有人问他世外的神仙之事,也略说两句,平生喜欢写大字,形势极为飞动,闲闲极为喜爱。
屏山的李之纯曾见到先生,探讨前代人物,先生引用古代先儒的论点几十条,就像一群人在互相诘难,然后他再用自己的智慧来评论,众人认为他是辨博中第一流的人物。
王先生临终预知时至,最后在他说的时间去世了,享年四十九岁。
晚年改名为云鹤,号为拟栩道人,形象如世人画的吕公,肩膀微耸罢了。
倾莲池:赵秉文(公元1159~公元1232年6月2日),字周臣,号闲闲居士,晚号闲闲老人,磁州滏阳(今河北省磁县)人。
金代诗人。
金世宗大定二十五年进士,调安塞主簿。
历平定州刺史,为政宽简。
累拜礼部尚书。
金哀宗即位,改翰林学士,兼修国史。
历仕五朝,自奉如寒士,未尝一日废书。
积官至资善大夫、上护军、天水郡侯。
正大九年病逝,享年七十四。
元好问称他“七言长诗笔势纵放,不拘一律。
律诗壮丽,小诗精绝,多以近体为之。
至五言,则沉郁顿挫,似阮嗣宗;真淳古淡,似陶渊明”
。
能诗文,诗歌多写自然景物,又工草书,所着有《闲闲老人滏水文集》。
元好问即《续夷坚志》的作者,也是王先生故事的撰写者,与王先生、赵秉文是同时代人。
按照王先生的说法,他和赵秉文都是唐朝时期从蓬莱仙境被贬到人间的神仙,轮转了五百年,迷失于红尘回不去。
当时被贬的竟然有五百位仙人,结合叶法善、崔少玄、玉华侍郎的故事,似乎这个神仙体制,存在着淘汰机制,如果未能有效率地履行神职,是会被贬谪的。
梁朝时,上清派着名的修仙宗师贞白先生陶弘景,一般来说,他羽化之后担任了蓬莱都水监一职。
这个说法,最早当出自陶弘景的弟子周子良的《周氏冥通记》。
周子良因为特殊的天赋和因缘,能够在梦境中游仙境,与各位仙真对话沟通。
据此书载:“十三日夜,定录赵丞俱来。
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