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第九十三章 坎离功法（第2页）

“这道心就是泥土里淘金，从古到今，稀罕而金贵。

既要听道，却喜欢听那腐朽骨髓、销魂伤神的说法，这岂不是背道而驰吗？”

玄虚老道道：“挖渠引水，因地制宜，也不失为一种好的方法。”

玄虚老道说，回光的证验很多，这个不能以自私自利来对待，而要有渡尽众生的襟怀；更不可以用不经之心、怠慢之心来对待，而要按照道祖所讲的内容一步一个脚印去实行。

通常修道的方法就是打座，排除杂念，摄心一处，使自己慢慢入静。

当你入静后，因为全身放松，把感觉到的甜蜜慢慢升华出来，这时候，就会感到那绵绵不尽的甜慢慢涌出，如是山泉细流，缠缠绵绵而不间断。

这样之后，以至于自然而然的心情愉快，心神舒适，好象处是吃了三分酒的样子，大汗淋漓而沐浴之后的感觉；这就是遍体阳和，金华初露的象征啊！

他道：“请问在座的各位，也有那学习打坐的，可是有过这中景象没有？”

众人都说没有，只有张朋良道，他打坐时，觉得昏昏欲睡，心中黑暗一片，身体里涌出来的，倒不是甜蜜，反是思春的压抑，这时候，脑海中唯有一念存在，那就是看见有美妇翩翩而来，主动投怀送抱。

虽是不愿醒来，只是感觉下身火烧火燎，不得已终止打坐，赶快去太太房里去了。

众人大笑。

玄虚老道道：“张将军淫风浩荡，如是飓风吹火，如此下去，必然遭魔。

如是遇到这样的情况，你们要保持清醒，这是天魔下界骚扰修道人。

如果实在是不能清醒，而沉淀其中，必然导致夜晚梦遗，久而久之，被那天魔吸干身体，变成骷髅一具。”

众人又大笑。

玄虚老道说，身体涌现甜甜蜜蜜的感觉如是山泉之水，绵绵而细长，那甜蜜随之包围你的世界，自己好像就是泡在一潭蜜水中，感到无穷无尽的爽意。

随后，又觉得万籁无声，一轮皓月升到中天，大地全都成为光明世界。

这就是心体开明，金华正放的象征。

这时候，你只要用心去观察，一切皆无阻挡，就是墙壁和大山的另一边，你也知道有什么东西，一切都是历历在目。

乃至于会看见地狱饿鬼，天堂神仙。

随后又感觉到全身非常的充实，不畏风霜，就是寒冬腊月，大雪纷飞，你只是一身薄衣，也不惧寒冷。

别人读书，味同嚼蜡，应付世事，兴未索然，而你我却可以一目十行，科举考试，百发百中，只是不稀罕那人世间的荣华富贵了。

自己应付世事，却是精神更旺，就像用黄金建屋，用白玉筑台，世间上腐朽的东西，你用真气来呵它，它立刻就恢复生机。

就是红血，它也会变成了乳汁，就是枯枝败叶，它也会开花结果。

如果是这样，你这七尺血肉之躯，似乎全是金宝所构成的，有了这种象征，就达到了金华大凝的阶段。

众人就问：“这时候就证明自己得道了？”

玄虚老道道：“虽然还没有得道，可是你已到了道的大门，迈步跨进，你就会看见，道，就在那宝座之上，伸手可取。

也就是说，你已开始入门。

虽然见道就在眼前，伸手可触，但是，这只是一种幻象，道还是离你十万八千里远。”

第一段效验，正如佛家《观无量寿经》要求观想的“日落”

、“大水”

、“行树”

等种种初期“法象”

。

这些都是由于观想所得。

这种日落景象，象征着混沌之中，由无极打下基础。

大水景象，符合老子所说的上善若水，清洁无瑕，那就是由无极进化成的太极主宰，也就是易经说卦所谓的帝出乎震啊。

震在八卦中属木，所以又用行树来作为表象。