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第121章 闲话圣都（第6页）

也就是说，稍微做些兴趣使然的实验也是可以吧？”

兰特知道维达尔德所说的并不全错通过他的实验而对问题的解决有了眉目，因此而获利的情况比比皆是总的来说确实是正面的，但用于投资的金额过大也正是兰特的烦恼所在“你看，我不也放弃玛娜拉鲁结晶的实验了嘛。

所以就稍微通融下嘛”

“那是理所当然的。

想买玛娜拉鲁结晶什么的，那财政不得一口气变成赤字。

好不容易才稳定下来的”

领地运营的财政状况本来就很吃紧了虽说是挤出来的一点，但兰特认为有给到维达尔德相应的预算了，真希望他能就此忍耐一下呢“为了创新构想而使领地破产，这可笑不出来”

芮妮莎正在筹划着一个被称为『创新构想』的计划现在正倾尽全力地进行着领地的重组以及活性化由兰特推进的组织改革顺利进行着，持续着赤字的芮妮莎领地在数年前已经健全化了然后自从维达尔德来了以后，随着新技术的设施和工具的诞生，生产力显着地提高了芮妮莎首先在自己领地取得实绩后，打算不久后提倡圣纳温波斯整体的改革计划着就这样掌握改革的主导权，合理化统治机构，提高国力以致于对抗雷维奥斯王国“创新主义啊。

很流行呢”

在这十几年，圣纳温波斯蔓延着被称为『创新主义』的思想：【再诞主义】

过去的圣高会在整个大陆都有着影响力，以巨大的权威而自豪然而现在的圣纳温波斯却已衰落，连那个影子都没有因为现在的状况不好，所以想取回古典时代的圣高会那样的权威，这就是创新主义的基本思想这个创新主义是个模糊的思想，要如何去定义，根据个人的不同想法也不同对芮妮莎来说的创新主义，其原由是腐败的圣高会本身通过整顿组织和财政的健全化，振兴经济和文化来对抗王国和帝国对泰洛特里斯来说的创新主义，其原由是与圣高会有仇怨的贵族通过使用武力和暴力推翻贵族来彰显祭司的力量对圣巫女萝娜来说的创新主义，其原由是迷失了信仰而堕落的圣高会通过重新审视教典恢复正确的信仰，以成为高洁的祭司为目标“这么说来，为什么芮妮莎大人会加入创新主义呢？我觉得只需要考虑自家领地就行了”

面对维达尔德的轻松语气，芮妮莎露出了认真的表情“那是为了人能够作为人而生存的这个世间”

“哈？”

维达尔德原本以为会是个有着明确利益的回答，不由得发出了泄气般的回应兰特也同样，无法马上理解其言语的意义“你们两个知道雷维奥斯王国的现状吗？圣高教会被破坏，信仰犹如风中残烛”

芮妮莎慢慢地，如教师授课那般说到“当然。

只能说那是贵族的蛮横暴力。

破坏教会什么的，那是不被允许的”

“我没去过雷维奥斯王国，好像是那样呢，祭司找工作很辛苦”

雷维奥斯王国破坏了圣高教会，这在圣纳温波斯的祭司里已是无人不知为什么会提出这样的问题呢，兰特难以揣测芮妮莎的真意芮妮莎听了两人的回答，深深地叹了口气“不，你们什么都没懂。

我不是在谈论圣高会的教会和祭司的问题。

是谈论人民的话题”

“民众是吗？”

看着还是没反应过来的兰特，芮妮莎继续说明道“现今，你知道住在雷维奥斯王国人民是如何生活的吗？你觉得是如何判断何为善何为恶的？”

“善恶的话以常识来考虑就能明白吧”

“你所说的常识，是圣高会的教诲。

……兰特祭司，子不可弑亲。

理由是什么？”

“那是在教典上……”

『就是那个』像这样芮妮莎拍了下手“子不可弑亲。

因为那是在教典上写着。

那么兰特祭司，试问住在雷维奥斯王国的人民同一个问题，会如何作答呢？”

“那是…………………………我不知道”

在雷维奥斯王国没有圣高教会。

也就是说，没有传诵教典的祭司也就是说，雷维奥斯王国的民众无法了解教典“就是这样。

我们不知道雷维奥斯王国的民众，他们所认为的善与恶。

你不觉得这是件非常可怕的事情吗？”

“……那是，确实”

有着被认为理所当然的常识却完全行不通的人存在，那就会变得非常不安吧？