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第348章（第4页）

没错。

封建王朝没那么多舍己为民的想法，所谓“远”

，就是家族和事业的延续。

在原本时空中，皇泰主给杨广定的谥号也是“明”

，夸杨广任用贤才有远见；窦建德这一方的文人给杨广定的谥号是“闵”

，取“慈仁不寿曰闵”

之意，夸杨广仁慈。

他们为了拉拢隋朝旧臣，都捏着鼻子给杨广美谥。

但有意思的是，“任贤”

和“仁慈”

恰好是杨广在世的时候，就已经被人抨击绝对不存在的美德。

所以杨广的两个谥号完全是和真实情况反着来，算是明褒实贬的讽刺。

文人的笔真的很有意思。

在原本历史中，李渊在武德四年，大唐根基已经稳固后，才给杨广定谥号。

大唐现在已经统一大半天下，立国根基十分稳固，所以李渊现在也不用奉承杨广。

在定杨广的谥号时，李渊和李玄霸有一点冲突。

“逆天虐民曰炀”

。

李渊要给杨广谥号定为“隋炀帝”

。

“杀戮无辜曰厉”

。

李玄霸虽然认为“隋炀帝”

也不错，但他坏心眼，想要给杨广一个不同于原本历史的谥号。

父子二人在这个冲突上倒是气氛比较融洽，召见了群臣商议。

群臣一致认为杨广的谥号应当是“炀”

，因为“炀”

还有“去礼远众”

的含义。

杨广不尊祖宗之法，长时间待在东都洛阳，疏远了西京大兴，又不断削减勋贵的爵位和待遇，又任人唯亲，远贤臣近小人，对群臣而言，当然是“去礼远众”

。

“逆天虐民”

是百姓对杨广的咒骂，“去礼远众”

是群臣对杨广的不满。

而且杨广沉迷建宫殿和与高丽死磕，其他政务都置之不理，连镇压农民起义都不积极，这何尝不是一种“怠政”

？不做正事就是“怠政”

！

群臣对杨广的不满在这次制定谥号的时候爆发出来，一些老臣骂着杨广的时候情绪太过激烈，在朝堂上晕了好几个。

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