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65第六十四章 礼神殿（第3页）

剑不同于万法牌，法牌只需藏零院的湛炉坊使用相似度极高的晶石便可仿制，但灵剑无论是剑柄的打造，剑身的浇铸以及剑刃的打磨，方方面面精细度都极高，就算同为仿剑，也因法力不同各有差异。

因此，礼神殿才会专门开设这两门学课，致力于仿制出与原剑相似度最高的灵剑。

在神河府中，唯有司空及以上品阶的官员才有资格佩戴仿制斩灵剑，凡有邪灵作祟，司农司卫司诏三级官员皆需上报。

所以，当时鸡毛大王一案司农哑父才会几次上报，请求支援，平息恶乱。

有句话说“神河府中无小兵”

，指的就是在神河府中，佩剑的即便只是一个兵士，官阶也至少在司空一级。

这在终南府是不存在的，终南府里的兵士皆是最末等官阶之人。

由此可见，神河府居于三府之首也是不无道理。

至于琴门的驭琴课，实在是礼神殿中最冷的一门学课。

原因有三。

其一是鸣兮琴完全不可仿制，绝世只有一架。

其二，这“止唤持牵破杀息”

的七段律实在是太难破解，从饶溟笙是迄今为止郪国唯一一个能够破解音律之人就可以看出它到底有多难。

其三，枯燥乏味至极。

驭琴之术的修习一坐便要整整一日，很少有年轻学子能够耐得住寂寞，吃得了至苦。

饶溟笙当然是个例外，在礼神殿他可是出了名的苦修学子，每每修练至少是连坐七日七夜不食不寝，如此坚持十三载，才成功破解其中四律。

之前，在礼神殿选修此门之人都会被大家视为疯子或是傻子，试问有哪个正常人愿意将大量精力耗费在一个基本上不会有结果的学课上呢。

后来，为了不让这门学课断掉，礼神殿还是用了许多手段激励学子们修学。

其中最有效的一个条件就是凡修习驭琴课至学满的学子，若未能通过三府选拔，皆可直接留在鸿卢寺做门值司业。

即便如此，驭琴课仍是礼神殿众多选修学课中学子人数最少的一门。

驭风术，顾名思义就是掌控风力运行的术法。

郪国水路交通十分便捷，沿临江，商河以及京海大运河行船几乎可以到达所有重要的城池。

水上行进，若能控制好风的方向与风力大小，不仅可以保障行船安全，还可以提高船速，更快到达。

这项技能对于冥界余念来说，完全不需要学习，我们的灵身动起，飞一圈儿跑一下就是风。

但对于受限于胎身的凡人来说，想要达到余念的境界着实不易。

试想一下，水盆里放了一只碗，在不触碰瓷碗的情况下，你得吹多少口气，扇多少巴掌才能让这只碗从水盆一端移动到另一端。

同样道理，驭风术就是要学会如何助力船只在水上行进。

在郪国水域里，船只分官船和民船两种，所有官船皆由神河府统管，每一只官船上无论大小皆会配有船长，船夫和至少一名风水长。

船长控制行船方向，船夫出力，而风水长就是能够熟练运用驭风术之人。

因其掌握特种技能，又长年漂泊于水上，风水长当仁不让，成为了三府中同阶官俸最高的职位。

最后说到火术课，它是由阎崇开创，目前最年轻的学课。

五色火由上尊始创，但之后的两百年间几乎再无深入研究。

阎崇可以说是郪国第一玩儿火高手，由他始创的助燃剂和灭魂剂，在除杀恶灵上功不可没。

凡遇人迹罕至邪祟猖獗之处，皆可施放五色火，再辅以灭魂助燃双剂。

如此大面积且快速的除邪之法，弥补了斩灵剑近战厮杀的不足。

这也是阎崇生前对礼神殿做出的最大贡献。