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7第六章 哑巴才能活下来（第2页）

而在死之前，邻近的村民皆听到了叫骂声。

等大家出来看时，三家人已倒在血泊中，死相惨不忍赌。

经过调查，得知这三家人因为田地素来便有纠纷，但碍于邻里乡亲，谁也没有扯破脸皮。

但不知为何，当晚却将往日怨气发泄出来，由言语攻击上升为撕打，最后因为动用锄镐等伤人利器才致死亡。

在人间无论是城镇还是乡村，人与人之间总会因为利益产生矛盾，因为矛盾引发争执。

所以，这件案子倒也属常见，鼓里村三家灭门案便以田产纠纷，互殴至死结了案。

然而，万千人中总会有人想要探寻究竟。

为何平日里还算和气的三家人，却一夜之间翻脸不认人？难道是有其他人从中作梗，挑拨是非？那这个搬弄是非之人定不在死者之列，否则岂不是搬起石头砸自己的脚？

当时，这位哑父正担任鼓里村的神司农，主管村中的司神事务。

一个月内接连两起死亡案件，令他心中产生了疑惑。

于是，他开始暗中观察村里是否有异常出现。

一天夜里，骂声又起，哑父寻着声音走去。

在田家大门外，扬荡着齐大郎的骂声，无非皆是些偷鸡摸狗的邻里琐事。

但当哑父来到田家附近时，却只闻人声不见人影，再去齐家看时，齐大郎早已睡下，这说明方才叫骂之人并非是齐大郎本人。

类似这样的事情不断在村里发生，几乎每家都有过相同经历，门外被另一家人叫骂，但却并不见叫骂之人。

凡人中五岁以下的孩子灵根尚存，天眼尚开，能看见大人看不见的东西，于是哑父找来村里几个胆大的顽童，夜里跟着叫骂声。

孩子们说看见一个头插鸡毛身穿虎皮裙的矮个子男人，沿街行走，边走边骂。

此人每次骂的声音都不同，但所有的声音都与每个村民一样。

也就是说，有一个凡人看不见的东西在模仿着每个村民的声音，挨家挨户叫骂。

听了孩子的描述，司农哑父顿时想起了村里供奉的树官——鸡毛大王。

话说这郪国的神河府在每个居民村里统一设放了树官，摆放在每个村口的树洞之中，供当地百姓祈福之用。

因此这个树洞又叫树官洞，是后来冥君在人间设立的土地庙前身。

树官的供奉与之前闯入沉梦痴绝处的那个大祭司有关，据说这位大祭司坐化于一棵参天大树之内，再加上郪国祖先对树的崇拜由来已久，他们认为树是上接天下接地的神物，汇集天地之灵气，因此举国上下皆认为供奉树官，便可风调雨顺，国泰民安。

大祭司死后，供奉树官的习俗便一直延续至今。

树官在鼓里村，当真领受到了特殊待遇，不知被哪个顽童穿上了虎皮裙，插上了公鸡毛。

于是，村上村下，鸡毛大王的叫号便滑稽的流传开来。

经过仔细盘问，神司农哑父收集了每晚叫骂的内容，与每户村民进行核对。

最后证实，鸡毛大王的叫骂正是来源于村民自己。

树官是村民心中的寄托，除了祈福求安以外，每每遇见烦心事，人们也经常去树官面前诉说一番。

久而久之，树官吸收了村民的怨念，在方二姐引来全村人激骂之时，瞬间聚拢的强大怨气便导致树官活化。

活化的树官之灵每天夜里都会出来游街，挨家挨户，将村民向自己述说的怨言骂给对方。

之前灭门的三家人，因平时心中存有怨气，曾经向树官吐露过心中不满。

树官便将听到的怨言以诉说者的声音骂出，被骂之人在家中听见，自然以为是与自己有旧怨的那家人前来挑衅。

于是，一家人抄起家伙冲出门去，却发现另一家正站在门口。

其实另一家人也是同样听到树官模仿的声音，一怒之下提着利器前来。

就这样，三家人因自己曾经说出口的怨言互殴至死。

咒骂之言，在没人听见你说，或者没人知道你对谁说的情况下，便只是一句话而已，没有任何杀伤力。

但当这些怨言恶语昭然天下，被骂的人知道你在骂他，激烈的争执便会发生。

咒骂愈烈，争执愈凶，最坏的结果便是如今的鼓里村。