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有人笑称:“如今最值钱的不是金锭,是能读真经的胆量。”
然而,暗流从未停歇。
某夜,西南群山深处一座废弃矿洞内,火光摇曳。
十余名黑袍人围坐一圈,中央摆放着一本金丝装帧的《圣典》,翻开处赫然是篡改后的《无极经?顺命篇》。
主座之人缓缓开口:“三年来,我们容忍混乱,是为了让‘自由’二字变得令人恐惧。
当百姓发现所谓‘觉醒’带来的是争执、分裂、父子反目,他们自然会渴求秩序。”
左侧一人低声道:“可民间已有应对。
那些‘巡理团’四处宣讲格物之法,连农妇都会算雨水周期,工匠也能制简易净水器……他们正在用自己的方式重建规则。”
主座冷笑:“那就让他们建。
等他们尝到治理之难,便会明白??没有权威的共识,终将归于chaos(混乱)。”
另一人犹豫片刻:“可顾怀瑾最近行为异常。
他在柳巷放走萧林叶后,虽未受惩,却屡次拒绝参与新伪经修订。
昨日竟提议设立‘对照版’,允许真伪并存……”
“他知道太多了。”
主座冷冷道,“当年我们救他性命,便是看中他理性克制,能成为理想的工具。
可惜……人心终究不可控。”
洞外忽有响动。
一名侍卫跌撞而入:“大人!
不好了!
北境第三印刷坊被人突袭,所有库存伪书皆被泼墨,封面改题‘谎言录’三字!
现场留有一柄木剑,与萧林叶所用极为相似!”
众人哗然。
主座却笑了:“木剑?那已是故人遗物。
真正的武器,从来不在手上。”
他站起身,望向洞顶裂隙中透下的星光:“让他们以为胜利在握吧。
真正的战场,不在街头巷尾,而在下一代的心中。”
数日后,京都国子监举行首次“思辨大考”
。
题目仅一道:“若《无极经》与皇帝诏令相悖,汝当如何?”
全场寂静。
考生们握笔沉思,有人额头冒汗,有人嘴角微扬。
最终答卷纷呈:有言“遵经反诏”
,有谓“两全其美”
,更有学生写道:“先问诏令为何而立,再察经义本意何在,最后询于百姓之心。”
此卷被陈砚秋亲点为魁首,张贴于观文阁外。
围观者议论纷纷,一名老儒抚须叹息:“昔年科举只考忠顺,今竟容此悖论……世道变了。”
身旁青年接话:“不变的科举,才是祸根。”
此事震动朝野。
李崇安闭门三日,复出时上奏请设“经义仲裁院”
,由儒道释三家共议经典释义,以防“邪说横行”
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