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第8章 一凡身边人的变化（第1页）

从唐人街李氏家族返回新紫月庄园已经是晚上八点左右了。

月儿早就备好了晚餐，其间她并没有打电话问询，只是掐算着时间静静地等着一凡和郭子。

这就是他的月儿，心性通透，善解人意。

小妹也在餐桌旁待着，手里还拿一本书，看得正入神。

一凡远远地就看清楚了书本封皮上的名字，赫然是《神农本草经》，他小声地告诉了郭子，郭子笑了笑，“恩琪啊，这段时间对药草等很感兴趣，已经读完了《改变人类历史的植物》、《草木缘情:中国古典文学中的植物世界（第二版）》、《古典植物园:传统文化中的草木之美》，还有《物种起源》，甚至还买了一本《图解植物学词典》”

郭子一口气说了这么多，一凡也感到稍有吃惊。

小妹这是要做什么？要知道，小妹的天赋可以说在这些亲朋好友中，是仅次他的存在。

天资聪颖，具有触类旁通的能力。

甚至在某些方面连他都不能及她。

如果她深入钻研什么，一定会达到他人不能及的高度。

《神农本草经》在他去神农架之前曾经翻阅过。

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典着作之一，作为现存最早的中药学着作约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专着，是对中国中医药的第一次系统总结。

其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”

原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。

神农本草经全书分三卷，载药365种，以三品分类法，分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。

《神农本草经》系统地总结了古代医家等各方面的用药经验，对已经掌握的药物知识进行了一次全面而系统的整理。

全书共计收录了365种药物，正好与一年365日相合，这倒并非巧合，而是作者有意为之的结果。

事实上，当时掌握的药物数量已经远超此数，但由于受到术数思想的影响，所以从中选取了365种药物，“法三百六十五度，一度应一日，以成一岁”

。

《神农本草经》不止进行了药物的搜集工作，还有意识地对所收药物进行了分门别类工作，将365种药物按照上、中、下分为三类，这被称为“三品分类法”

。

分类的依据主要是药物的性能功效。

《本经?序录》中即言：“上药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，久服不伤人，”

如人参、甘草、地黄、黄连、大枣等；“中药一百二十种为臣，主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜。”

，需判别药性来使用，如百合、当归、龙眼、麻黄、白芷、黄芩等；“下药一百二十五种为佐使，主治病以应地，多毒，不可久服。”

，如大黄、乌头、甘遂、巴豆等。

《神农本草经》中也蕴含着丰富而深刻的药物理论，由此奠定了药物学的理论构架。

此部分内容主要见于序录部分，相当于全书总论，虽然文字并不长，只有十三条，但已经涵盖了药物学的各个方面。

以药物配伍为例，《神农本草经》中提出了君臣佐使的组方原则。

所谓君臣佐使，本为社会中的不同阶层成员，有不同的职能与等级，药物学将其借用来说明药物在配伍中的不同角色，如上品药为君药，中品药为臣药，而下品药为佐使药。

在组方时，应该充分考虑药物的特性，方中既要有君药、臣药，还要有起协助作用的佐使之药。

其比例可按照一君、二臣、三佐、五使或一君、三臣、九佐使的原则来处理。

在药物配伍中，两味或两味以上的药物用在一个方剂中，相互之间会产生不同的反应：有的药物共同使用能发挥更大的功效，有的两药相遇一方会减小另一方的药性；有的药可以制约另一种药物的毒性；有的两种药品本身均无毒，但如果两药相遇则会产生很大的毒性，不能同用等。

《神农本草经》中共总结了七种关系，包括单行、相须、相使、相畏、相恶、相反、相杀等，认为对此“七情”

要“合和视之”

，这便是“七情和合”

的配伍原则。