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94礼乐（第4页）

演奏很成功，结束后观众们毫不吝惜他们的掌声。

孙泰清回到休息室，得意的看了应文林一眼。

今天的演奏他自己觉得相当完美，毫无失误，每个人的配合都很到位。

国内观看直播的观众也发表了评价。

[我不懂音乐，但还真的怪好听的，那个气势]

[希望南城乐团可以进到下一轮，我觉得很有希望诶]

[不知道民乐团表现怎么样]

[有一个能进下一轮，都是给咱们国家争光了]

“应老师，期待你们的演奏。”

孙泰清说道。

应文林没理他，看了看许乔怀中抱着的琵琶。

西方古典音乐起源于宗教和宫廷，审美上讲求气势如虹，整齐划一，在和声上表达丰富。

经过好几百年不间断的发展，到今天从编制、配器上来讲已经相当完善。

而民乐大多是民间的自娱自乐，基本没有什么大规模演奏的需求。

大多是文人雅士们三两知音相会，伯牙子期在高山流水间弹琴喝酒，要那么多乐器合奏搞那么热闹做什么？

记谱方式上诸如减字谱也偏简陋，在演奏上问题更多。

在他之前，也有不少作曲家，想要将民乐交响化，演奏出气势恢宏。

结果就陷入了找不到合适低音乐器的尴尬，最后还是得把西方的大提琴和低音提琴引进来。

橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳，盲目屈从西方交响，不过是东施效颦邯郸学步。

孙泰清的声音继续在耳边响起：“不过您压力也不要太大，我们南城管弦乐团不出意外是能进下一轮的，为国争光这个任务，我们还是愿意扛起来的。”

应文林与许乔目光对上，心情忽然安定下来。

中国历史上民乐就真的没有大型编制、大型合奏吗？

他一直遗憾的是，中国礼乐制度明明出现的这么早，甚至于后面在史书上也能找到记载，在中国古代历代王朝中，宫廷乐队同样是有着大型乐队编制、配器丰富多声部的宏大演奏的。

他也和许乔讨论过、猜测过，那时候应该是有着不同于减字谱的记谱方法，肯定是有更为复杂的记谱。

只可惜皇家垄断，普通官宦、民间组建大规模乐队，是有违礼制。

随着王朝更迭，战争动乱，那些曾经取得的成就就此出现断层。

到今天基本失传，不可能再听到了。

但旁人听不到，许乔却是亲眼见过、亲耳听过的。

应文林看向孙泰清，笑道：“想必不会让孙先生失望的。”

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