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鼓面中央有一个12个角的太阳纹,呈放射状,并有许多以几何图形为主要图案的同心圆。
而在鼓面的四个角上分别重叠着三只青蛙,等距分为四组,看起来很立体,很形象,活灵活现。
从整体而言,这面铜鼓的体形略显高瘦,晕多而密,主要花纹有双眼条花纹、团花纹、小鸟、鱼纹、雷纹、米粒纹等。
“从形态来看,这面铜鼓应该是西亚形铜鼓……”
透过这面铜鼓的形态,秦立顿时判断出了它的型号。
华夏根据铜鼓的依据形制和纹饰特点,古代铜鼓划分为八大类型:万家坝型、西盟型、遵义型、灵山型、冷水冲型、石寨山型、麻江型和北流型。
而西盟型即云南西盟县佤族地区主要流传使用的铜鼓。
看到这里,秦立想起了佤族的一个民间传说,说是在遥远的古代,西盟县北面的高山密林中,有一汪碧绿的湖水,人们称“弄球龙潭”
。
这里住着一对青蛙精,一共生了九男九女。
待他们长大成人、婚配生育后,分别居住在九条山沟里。
后来青蛙精都去世了。
佤族为了纪念他们,用青铜铸成铜鼓,并在鼓面上铸出青蛙的形象,还称其为“蛙鼓”
。
而鼓面上的青蛙是是雨的象征。
因此,也称为雨鼓。
此型早期鼓在广西西南的龙州和靖西有所发现,中、晚期鼓主要分布于云南西南部及其毗邻的缅甸、泰国。
不过考虑到这种类型的铜鼓,泰国主要流行于北部和东北部的克钦族以及缅甸克钦邦的克钦族,这两个地区在古代,都与华夏有着密切的关系,说是华夏地域也不为过。
“所以,这面铜鼓说是华夏青铜器也不为过。”
“根据史载,西盟型铜鼓其铸造年代约为唐代中期至清代末叶(公元8世纪至公元20世纪),所以,这款铜鼓至多乃是唐代制品……”
奈何没有见到实物,秦立哪怕专业知识再精通,也无法判断真假。
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