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“说。”
刚刚被庆忌封为起居舍人的羊盈,立马就有事启奏,这让庆忌颇为好奇。
她难道是“有备而来”
的吗?
“陛下,我大吴扫灭诸国,一统天下之后,其子孙或以国为姓,或以姓为氏,或以氏为姓,姓氏已经有所混淆。”
“既如此,陛下何不让姓、氏合二为一,不分彼此?”
羊盈的此言一出,顿时引起了士子们的一片哗然。
不得不承认,羊盈的这种提议太过大胆了。
众所周知,姓、氏含义各不相同,还被明文规定严格区分。
在远古时代,随着人口繁衍,原始部落分出若干新部落,新部落为了表示自己的特异性,单独起了一个共用的代号,这便是“氏”
,氏是姓的支系。
正是在此基础上,后来的太昊伏羲氏才有了“正姓氏”
的创举,使华夏子孙逐渐蕃盛。
男子称氏,女子称姓!
“礼不娶同姓”
的规定,一直延续到周朝。
婚姻制度、姓氏制度不断丰富,并以法律的形式确定下来……
现在,羊盈竟然试图打破这种宗法制?
“不可!”
当即就有士子站出来反对,道:“陛下,姓所以别婚姻,氏所以别贵贱。
若姓氏混淆,合二为一,何有贵族、平民之分?何有婚姻之别?”
“同姓不婚,这是古往今来的规矩,岂可推翻?”
“请陛下明察!”
闻言,还不等庆忌说话,羊盈就反驳道:“好一个同姓不婚!
先生所言,未免太过荒谬了!”
“如姬姓之人,普天之下何其之多也?”
“陛下是姬姓,吴氏,不也娶了多个姬姓女子吗?”
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