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不过,听戴莎的意思,似乎梅林教授信仰的还是圣神教的小众教派!
难道是那类相对保守的圣徒派?
哎,这可不好猜……想想卡诺州流传的数百个教派!
就比如玛希,她也是对外宣称“唯一真神”
,谁又知道是否信仰那个少数派别?
“是的。
这算是……个人隐私。
暂时也没能说明什么。”
戴莎说的话似乎有点“奇怪”
。
但她很快就转移到刚刚所讨论的“主流”
话题:“所谓‘一个硬币的两面’,都是对世界乃至宇宙本质的探索与‘假想’,只是反映为复杂的科学结论或晦涩的宗教宣言。
而剔除所有的表面形式后,如同都是对某种‘本质和原理’的认知,以及……应用。”
“就如圣明邪教那样的组织,其实也是在掌握部分‘真理’的基础上,对其进行邪恶的‘应用’……就如用‘原始’的手段来制造可怕的死灵,以追求所谓的信念?!”
我似乎想通了什么,不禁摇了下头,说:“也许,那些懂得部分‘本质和原理’的人,或是冷酷地旁观和记录,就如那个前国家神学院教授里克,或是套上华丽的宗教外衣,给予绝望之人虚幻的‘希望’,蛊惑其信奉‘生死一体’的邪说并将教徒自己也当做祭品去执行‘仪式’计划!
悲哀的是,现代科学的进步,新技术的突破,却不知通过哪些渠道给邪教和恐怖组织提供了更‘高效’的手段……”
“是的。
结合伊珂刚刚所讲的,那个里克透露过的一些邪教理念,也许我们可以猜测……”
戴莎看着我,说:“所谓的‘希望’,大概与灵魂的转世重生有关。
自己的,或心爱之人的……总有人愿意为之牺牲,并献出今世的生命与灵魂为代价。
毕竟,在绝望的时间长河中,孤独地熬到生命终止之刻,并祈求灵魂得以安生……太痛苦,也太‘缓慢’了。
最是心碎时,恰需哪怕只是一线虚幻的‘希望’。”
“这……实在太恶劣了,是对人性与生命不可饶恕的犯罪。”
我摇了摇头,看向戴莎,一时却感到有些茫然:“那样的话,会否‘复生’尸体就是圣明邪教‘再现神迹’的证明?明明是亵渎遗体的犯罪行为,并将其变异为没有任何感情或完整灵魂的怪物,还是只剩下杀戮本能的恐怖死灵……但也许能迷惑陷入绝望与悲痛的人们!
也难怪这样的邪教能存在千年之久。
应该如何铲除这些可能灭不尽的毒草?因为,似乎总有适合其死灰复燃的土壤!
尤其是,他们似乎真的掌握了……”
掌握了“真理”
……?
我却不敢再说第二次……感觉真的会被邪教“洗脑”
一样!
明明……他们就算是理解了这个世界乃至宇宙的部分“本质和原理”
,就如里克所宣言的,某种“某种至高交换规则”
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