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王绩捏着宣纸的指尖渐渐收紧,方才夸字时的轻松笑意早没了踪影,连眉峰都拧成了疙瘩。
他逐字逐句再读“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”
,喉结不自觉地滚了滚,只觉得这墨字像细针,轻轻扎在心上。
他活了大半辈子,读遍经史子集,自诩博学,竟从未把这“师道”
想透,反倒被一层无形的架子困住了这么多年。
他想起上月,村里有个种粟米的老农来问他“农书里说的‘顺时播种’,具体到咱们栲栳村的土,该晚几日”
。
他当时只觉得“农桑之事非士大夫所重”
,随便找了句“按旧历即可”
便打发了。
如今再想,那老农种了一辈子地,对节气、土壤的熟稔,不就是“道”
?
自己不懂农道,却因对方是农夫就轻慢,这不正是《师说》里暗斥的“以位卑为羞”
?
又想起前些天,李丽质跟他讨论文学,随口提了句“小郎君说‘诗要写得实在,让庄稼人也能懂’”
,他当时心里还暗笑“稚子之见,诗乃雅事,岂容俗化”
。
如今再读“术业有专攻”
,脸瞬间烧了起来。
萧然虽不通古诗文,可对“接地气”
的理解,对生活的通透,不也是另一种“道”
?
自己仗着读了几年书,就瞧不上旁人的见解,这不就是“师不必贤于弟子”
里说的固步自封?
“唉,惭愧,惭愧”
王绩笑了笑。
最让他心头发沉的,是想起自己教学生时的模样。
有次小孩子问他“先生,为什么‘天圆地方’的说法,跟小郎君说的‘地是圆的’不一样”
。
他当时只觉得孩子胡搅蛮缠,斥了句“休听外人胡言,读圣贤书便好”
。
现在想来,自己既没见过“地圆”
的证据,也没驳倒的道理,却因怕失了“先生”
的体面,就堵了孩子的求知路,这哪是“传道受业解惑”
?
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