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萧然与大唐人的差异,从来不在表面的衣著谈吐,而在骨子里看待世界、待人处事的方式。
这种差异,像春日里透过窗棂的光,明明温和,却照亮了她从未留意过的“规矩之外的活法”
。
李丽质见惯了大唐的等级秩序。
君臣相见需躬身垂首,世家子弟对村吏多是漠然一瞥,公主与村童之间更隔着无形的鸿沟。
可萧然待李世民,从无臣工对帝王的拘谨,会直言“世伯,辣椒炒肉少放辣才适口”
。
在李丽质看来,萧然的眼里似乎没有“君臣”
“尊卑”
“贵贱”
的分别,只看“人”
本身。
待谁都平和,对谁都尽心,这种“不被身份捆绑”
的态度,是长安城里连皇子公主都未曾见过的松弛。
她也熟悉大唐的行事逻辑。
织锦靠祖传样,制茶凭茶农手感,建屋依老例样式,凡事多“跟着经验走”
,少有人问“能不能更好”
。
可萧然偏不如此,教萧钰建茶工坊,会拆解“选地近茶山保鲜茶、分杀青屋与烘干屋提效率”
。
连灶膛改风道控火候都想得细致,每一步都有“为何这样做”
的实效考量,而非凭感觉。
村里建学堂,工匠说“按老样盖就行”
,他却坚持改窗户朝向。
“冬天晒得到太阳,孩子们冻不着手”
,还留通风小窗防夏日闷热。
李丽质渐渐明白,萧然做事从不想“过得去”
,只琢磨“过得好”
。
那些大唐人忽略的细节,他都记挂在“让人舒服、省力”
上,这种“不被传统束缚”
的务实,与朝堂上“依例行事”
的惯性截然不同。
更让李丽质触动的,是萧然对“民生”
的理解。
大唐的官员论民生,多是“发粮赈灾”
“劝农桑”
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