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浮屠探险（第3页）

你总要学会合群的。”

“咦嘻嘻嘻嘻……”

“我靠！

越影你给我停下来！

那驮马腿会被拉断的，会被拉断的！

……你发什么疯！”

在经历了越影的“强烈不合作”

以后，可怜的驮马还是被拴在了阿单卓的马后，而且远远的避开越影，只要越影一靠近，就有掉头逃跑的冲动。

爱染被放到了贺穆兰的身前，越影不情不愿的接受了这个决定，还好没有再发疯把爱染也丢下来，否则贺穆兰一定把它按在地上好好“教育”

。

爱染是个很乖巧听话的少年，大概是因为长期营养不良，身上几乎没有多少肉，靠在贺穆兰身上的时候，贺穆兰都能看到他那肩膀瘦弱的轮廓，再想想后世那些方头大耳的和尚们，贺穆兰忍不住问他：

“你在山中都吃什么？”

“寺中有两亩地，种些栗米，也有种菜，春夏经常去山中采些野菜和蘑菇。

有时候能偶然捡些死掉的鸟兽回去吃……”

“咦？你们不是不许吃荤吗？”

“这自然是的，姜蒜等蔬菜之臭者，佛家戒律是不准碰的。”

“……那些和鸟兽有什么关系？你们不是不能吃肉吗？”

贺穆兰想起自己在枯叶寺时，那两个僧人连掺有荤油的胡饼都不碰一下，哪怕她没说里面有油，他们似乎也能自然而然的察觉到里面的油腥气。

可爱染又说他还能偶尔捡些死掉的鸟兽回去吃。

“你说的那位大师，大概是南朝来的和尚。”

爱染详细的听完了贺穆兰的描述后，皱了皱眉说：“听说那边确实是连一点肉食都不准用的。

北方所受的沙门戒律大多从西域而来，并没有那么多繁文缛节。

若是‘三净肉’，我们也可以食用。”

贺穆兰单手从粮袋里掏出一片肉干，现在这东西是她最爱吃的零嘴，出门带的不少。

“这个你能吃吗？”

“眼不见杀、耳不闻杀、不为己而杀，此乃三净肉，小僧是可以吃的。”

贺穆兰发誓这小沙弥偷偷咽了口口水！

“那你吃吧。

我布施给你吃的。”

爱染道了句佛号，像只小仓鼠一般高兴的啃了起来。

无论是什么宗教，人的欲望总是无法消除的。

饿了要吃饭，渴了要喝水，自身营养不良的时候，身体自然就会对能带来营养的东西产生反应。

成年了会对女人感兴趣，对权力感兴趣，这都是人性。

道教一直到全真教出现才开始有“出家”

的概念，在那之前，道士一直是可以娶妻生子的，也不需要茹素和灭绝欲望。

他们崇尚清心寡欲，却是指不贪不奢，不追求过分的欲望。

可佛教却是真正的压抑本性，又要求抛家弃子方能“成佛”

，这对于古代人口与大于一切的现实来说，统治阶级迟早会产生不满，也是迟早的事。

贺穆兰本身对佛道之争没有任何异议，也不认为宗教就没有用处。

但资源就这么多，大家都在争取上层的支持，最后不免还是要争斗。