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第三十五章兄和弟会成三契阳与阴合应五行（第3页）

这座山遗留在泥丸宫，充作五行大阵的根基。

看似为后面铸丹作铺垫，实则臃肿笨拙，不复天书之妙。”

现在，凭借一道太极之理破去五行山。

心猿脱困作金公，更显灵动。

紧接着，金偶人的法力升腾为火焰。

三昧火显，第三重，意马也。

这一境，借心猿意马之乱念，加速三昧火的培养。

整个过程是先练火，再兴水，乃水火相济之理。

随着功法推演，金偶人周边的火气开始一点点柔和下来。

“唐僧为师，乃太极根。

白龙马作桥，以水火参阴阳。

太极借阴阳之桥，自生五行。”

金偶人推演第四重。

意马化龙，水火两分。

金公融合水精，以五行相生之理，金生水，水生木，催生木母。

有道：金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。

一主一宾无间隔，三交三合有玄微。

木母一成，取火精之势，与金公共掌四行，成就阴阳坎离之相。

衡华喃喃道：“五行之中，金水为阴，木火为阳。

而公为阳，母为阴。

按照丹术，金公乃阴中之阳。

木母为阳中之阴。

故抱坎离水火以作金丹，阴阳相合也。”

但除却水火阴阳外，还需黄婆居中。

正谓：“水火相搀各有缘，全凭土母配如然。”

而火生土，孕养木母之后，黄婆最后显现。

黄婆又称黄芽。

在丹术中代指金丹初成的那一道灵机。

唯有坎离调和之后，才能萌发黄芽，开始结丹。

“金公取火之精，木母得水之精。

以悟空、八戒合作阴阳，沙僧从中调和，此乃五行之理。”

至此，三兄弟配合五行，由金而始，由土而终，生生不息。

而三兄弟拜师唐僧，乃五行归化太极也。

功法推演完毕，衡华放声大笑。