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第52章 斗室论天下上（第3页）

韩非静静聆听，目光深邃："

水利之论，确有道理。

然而，站在六国之人的视角，大一统意味着家国沦丧，宗庙倾覆，先祖基业毁于一旦，此等痛楚，非亲历者不能体会。

"

他的声音忽然变得低沉而悲怆："

你可曾亲眼见过一个国家被灭的景象？国君被俘，社稷倾覆，士大夫流离失所，百姓易主称臣。

一个有着数百年历史的国家，就此烟消云散，留下的只有断壁残垣和亡国之恨。

"

韩非的眼中闪过一丝痛楚："

我韩国先祖，乃周文王之子，受封于韩原，绵延至今已近八百年。

这八百年来，我国有自己的文化、习俗、方言，有自己的典籍、历史、传承。

若被秦国吞并，这一切都将灰飞烟灭，被秦法强行改造，成为秦人的附庸。

"

李明衍不由动容，他从未如此深刻地体会到亡国之痛。

他的声音变得低沉而悲凉："

你可知白起坑杀赵军四十万时，那些士兵是如何呼喊父母妻儿的名字？你可知伊阙之战后，我国境内哭声震天的惨状？"

忽然间，他意识到自己身处的这个时代是何等复杂，每个人都有自己的立场与视角，每个国家都有自己的利益与抱负。

他目光如电，直视李明衍："

再者，当初周朝已是天下共主，为何又要实行分封制？天下之大，统御不易。

即使强如秦国，能否真正统治广袤的天下？统治的边界在哪里？统治的成本又如何解决？"

，！

这是一个极具深度的问题。

李明衍回想起与郑国讨论过的民生之苦，体会到了六国底层百姓的视角；与秦王交谈时，又窥见了秦国顶层的视角；如今通过韩非，他又获得了六国顶层人士的思考方式。

这三种视角的碰撞，令他对这个时代有了更立体的理解。

"

韩先生所言极是。

"

李明衍思索片刻，决定运用自己的后世知识，与韩非分享一些不同的治理理念，"

我思考过一种可能的治理方式——郡县制。

"

韩非微微皱眉："

郡县制？秦国已在商鞅变法后实行郡县，但据我所知，仍有诸多弊端。

"

李明衍点头："

现行的郡县制确有不足，但若能完善，或许能解决统一大国的治理难题。

"

他清了清嗓子，组织语言："

郡县之上设立省一级，负责区域协调；郡县之下设立乡镇，直接面向百姓。

中央政令经由省、郡、县、乡层层传达，既保证了政令统一，又能因地制宜。

"