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532蒙恩花园（第3页）

杨老头：“为什么要问这个，你不是已经有小板凳了吗？”

华真行：“今天发生的事情，使我感觉没有飞天神器很不方便。

假如我不在这里，司马值并无飞天神器，我打算把小板凳留下来，还是宗门公用吧。”

洛克赶紧道：“华总导还要去芜城，没有飞天神器诸事也不方便。

反倒是我的修为尚未大成，有非云靴亦不能发挥妙用，不如就由养元谷统一调配，眼下让司马师弟领用。”

华真行摇头道：“飞云靴乃是你祖传私物，养元谷不能因公而夺私器。

若因我一番话就献于宗门，这是开了个坏头，今后叫其他人怎么办？”

两人又各自争让了一番，洛福根要将飞云靴献于宗门公用，而华真行认为这样做不合适，会在将来教别人难办，要把小板凳留在养元谷。

别人也不太好插嘴，杨老头居然也不表态。

后来还是连娜提了能接受的建议，飞云靴不必献于宗门，但在洛克尚未突破大成修为之前，以私人的名义暂借给司马值。

最后华真行叹道：“说来说去，还是我的修为不足啊，假如已突破八境，也就用不着小板凳了。”

杨老头脸色一沉：“等吃完了小华且留下，我有话要单独说。”

一听这话，大家都没有耽误时间，赶紧吃完了闪人，把小华单独留给了杨老头，按照以往的经验，很显然杨老头又要教训人了。

但是等大家都走了之后，杨老头却没什么生气的样子，拿着长快子还是慢条斯理地涮着火锅。

他老人家不说话华真行也不多嘴，只坐在一旁负责斟酒，根据既往经验，不说话就不会说错话，不说错就不会多挨骂。

华真行也不知道自已犯了什么错，但从小被揍习惯了，看杨老头这个样子就难免有点心虚。

冷不丁就听杨老头问道：“你今天本来想用那枚大地之童，跟约高乐换一件飞天神器吧？”

华真行老老实实地答道：“是的。”

杨老头：“这你可就太吃亏了，神器虽珍贵，但冈比斯庭还不至于拿不出来。

假如就是最普通的飞天神器，可赶不上那枚大地之童。”

华真行：“这不是生意，春容丹合作是生意，这件事是合作伙伴之间的人情。

再说了，我没有打算把大地之童给他，就是给他看一眼。

一枚特殊神石而已，冈比斯庭应该不缺，真正有价值的是里面记载与刻录的东西。”

杨老头：“那你怎么又突然改主意了？”

华真行：“因为我突然意识到他的身份了。”

杨老头：“别欺负我老湖涂了，你难道是今天才想到的？”

华真行：“我早就觉得有些不对劲，但直到今天，才突然明白为什么。

刚才有些话他没说，可能是以他的身份不方便说吧。

但凌吉伟留下的大地之童中有记载，比如古神联盟控制的那处秘境，在罗巴联盟的维京国，名叫蒙恩花园。”

杨老头点头道：“的确有这么个地方，说是秘境不如说是洞天结界，反正不是小境湖那种方外世界。

它与养元谷还有所不同，倒是与正一三山类似，但历史比正一三山还要久远。”

养元谷与正一三山有何不同？养元谷这样的洞天结界实际上是取巧了，它借助了扶风盘这件洞天神器打造，省去了最困难的一步。

但正一三山并没有依托某件洞天神器，它就是众高人联手凿建完成的，蒙恩花园与之类似，但其历史可以追朔到冈比斯庭出现之前。

说到这里，杨老头突然又问道：“你去过拉肯大花园吧？”

华真行：“去过呀，那里是别利国的王宫，这与蒙恩花园花园有什么关系吗？”

杨老头：“你，或者一个东国人，看见拉肯大花园，往往只把它当做一处景观，并不关心为什么要建造那样一种景观？

这么重要的建筑，怎么可以没有文化传统含义？他们的文化传统避不开宗教象征，从《圣约》中的尹甸园、玫瑰园，到沐浴神恩的人间乐土。

蒙恩花园既是你所谓的洞天结界，在罗巴联盟也是一处传说中的神迹，拉肯大花园王宫如此修建，自有其宗教文化的隐喻。”

华真行又给杨老头满上一杯酒：“杨总，您真是太渊博了，这些我还真没想到。”