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538众甫阁（第5页）

但修行亦是自家事，养元术推广得再好，也未必能把你推过关障。

就你本人修行而言，欲创养元术功诀破八境修为，见天地万类生机便是心法，此亦为阅。”

虽然风先生已醉意七分，差点就要沾酱油写字了，却明明白白的告诉华真行，“以阅众甫”

应当就是养元术八境功诀的“心法”

。

华真行知道自家的状态，突破七境修为后何时才能功行圆满，并不是最重要的大问题，要想求证更高的境界，前提是至少要能窥见证入八境的门径。

至于门槛能不能迈过去是另一回事，但若连门径都看不到，那就永远也不可能迈过去。

风先生跟别人说一句“以阅众甫”

，也许没什么用，因为别人不是华真行。

恰恰是华真行酒后听闻，忽有所感，彷佛朦胧看见了远方的一线门径。

能受此心法点话，可能也与他这小半年来化鹤、化凋、化蛟的折腾有关。

华真行当即宣布，决定将这四个字表起来，将来就挂在这间大厅中。

随着酒意上涌，他也来了兴致，拿了支更大的笔，亲手写了“众甫阁”

三个字。

他放下笔后道：“多谢风先生指点，这个地方，就命名为众甫阁。”

华真行的字虽然很有功底，但若实话实说，跟杨老头的笔力还是有差距的，若与风先生刚才那四个字比，只是法度上更为工整。

湖心岛上这座楼阁，一直没起名字呢，华真行将其命名为众甫阁，回头就有人做了块题匾挂在大门正上方。

这里本是初级养元师培训以及导师教研场所，性质就跟几里国各地的养元术中心类似。

华总导亲笔写了众甫阁三个字，这里挂了匾，然后又有人做了同样的匾，挂到了各地养元术中心的主楼大门上，这也算是一个高明的马屁。

养元术中心的领导曼曼，并没有阻止这种熘须拍马的行为，还批准了很多导师的建议，将各地养元术中心的主楼都命名为众甫阁，成为其代称。

这些都是后话，暂且不提。

这一席百花馐宴后，也不知道风声是怎么传出去的，然后就有人明里暗里通过各种方式撺掇华真行再做一席，需要什么材料开清单都给备好……

但百花馐还真不是材料的事，关键得是华真行亲自出手。

第二桌百花馐宴开席是在一周以后，具体是谁挑头起哄已难查清，头号嫌疑对象似是王丰收。

这一桌主要是邀请与华真行交好的各派晚辈弟子，如丹紫成、石双成、张蓝衣、广任、叶一宁等等等等。

王丰收自告奋勇跑过来搞接待，陪吃、陪喝、陪聊，郎校民也不落人后。

这就看出华真行的人缘好了，听说消息的房关发展董事长范醒、千流山的掌门都来了，说是要帮忙摘菜、洗碗啥的。

等到第二席百花馐宴之后，消息已传遍江湖，杨老头也熘到芜城来了。

晚辈都请了，长辈能不请吗？

给正一门及三梦宗的掌门和几位长老都出发邀请，另外上次在百花山议事时，协助调查的青城剑派、听涛山庄的两位掌门，都用答谢的名义发出邀请，这也是人情往来。

下一步是不是该轮流宴请昆仑各派了？很多人都在打听呢！

但这么下去也不行啊，华真行自以为是修真小天才，如今怎么变成了东国小神厨？

欢想园众甫阁干脆改厨房得了，华真行就天天当大厨掌勺吧！

还好就是在第三桌百花馐宴上，杨老头给他解了套，当众命华真行将《百花馐》做成影印本，送给昆仑各派。

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