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第八百二十八章 文明的改变(第2页)

但是张远认为,这种判断可能过于武断,就目前的层次而言,可能存在着一些争议。

因为其思路类似于哥白尼原则,发现所有星球都围绕地球转,就提出了地心说,其结果显然并不正确。

这种原则,是按照已知的内容,去判断未知的。

对于死亡的定义也是同样如此。

某人认为,活着最大目的就是为了自己,这个观点仅仅站在个人的立场上,是一种经验主义,并没有参与到更加广泛的视野当中。

就譬如盖亚学派的“元电子理论”

,宇宙中的“你”

和“我”

其实是同一个质子运动勾画出来的,没有本质意义的区别;观察者的全息宇宙理论认为,没有智慧生命的宇宙是虚无的,只有在观察者参与之下,宇宙才会由虚幻的波函数中实体化。

观察者所认知的“死亡”

,是一种抽象的,数学层面的认知,和人类所认知的,根本不是一回事!

所以了,视角不同,想法以及思维也有所不同。

宇宙从来不在意什么是好,也不在乎什么坏。

只不过在某些人眼中,这些思维变化可能是“不好”

的,但他们没有能力阻止而已。

……

回到星球的第六个小时,山海号星球中的人类高层因为张远的回归,迅速召开了一次规模盛大的记者招待会。

现场会议再加上网络直播,自然是搞得沸沸扬扬。

十个亿的民众都兴致勃勃地等着知道自己的同类到底过的怎么样了。

张远也不需要休息,直接面向所有人,简单汇报了这一次旅程的情况。

他将一些重要的片段摘取出来,通过视频或者图片的形式呈现给在场的所有观众。

特别是那些格利泽文明的穿山甲,也在一边旁听,但听说自己的同类依旧陷入了一样的困境时,不禁露出了悲伤的神情。

大家的反应其实和外交官们差不多,有的惊讶,有的叹息,还有一些记者在疯狂拍照、提问,这可是一场大新闻啊。

“大家还有什么问题吗?”

汇报完基本情况后,张远问道。

一位记者小姐姐站起来发言:“您认为,泛人类银河联盟,能够成为五级文明吗?”

“这个不好说……或许能,或许不能。

他们那边的社会氛围,比我们稍稍差一些,还有一些改进的空间。”

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