格格党

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童男子，实为面首，在宫廷中是见不得光的，因此连特定的称呼都没有。

但早在太宗时就已经写入礼制——侍奉女王的童男子出身良家，精挑细选后受宫廷教习训练，经过层层筛选，最终留下的人才有资格进入内廷，他们这一生的任务类似宫妃嫔御，凭自己的美貌艺能接近天潢贵胄，亲授秘事，诠释闺房之乐，繁衍后嗣。

自古以来皇家的规矩庞大繁冗，且可笑至极，即使是太女和东宫殿这对感情深切的尊贵夫妇，也无可避免。

太女就曾有数名童男服侍，直至婚后因为东宫殿的妒意才逐渐终止。

真珠不是排斥这种亲密之事，而是她根本没有隐私可言，连极隐晦的房事都被安排。

庞嫣放下团扇，声调轻的不可思议，“大王，千百年来都是男人决定女人的命运，但于你我，这种情况会发生改变，我们女人也能自己掌握生死。”

真珠恍若未闻，殿门外的春意让她感到莫名的森然和凄冷。

…

仙女庙的晨钟敲响，千树万树将偌大的含光殿笼罩在层层阴影中。

殿前遍植奇树，庭阈中有一块巨大的青石，可坐数人，显听松寒堂传来的乐音。

这里偏离崇阳殿，是临江宫唯一充满乐声又无国事纷扰的地方。

庞嫣认为导致前朝覆灭的原因在于伶人歌伎的献媚，因此在她的居所和必经之路全无歌乐演奏。

庞贵嫔重权欲，真珠却更重行乐。

权势角逐是政治家的丘壑，也是他们的生死墓，而醉生梦死是真珠前世蒙蔽庞嫣的求生技巧。

真珠初来封国时，常和临江的裘马少年混在一处，整日游戏市坊，斗鸡走马，后来年纪稍长，不再局限临江一地，到了更为宽广的天地，纵歌天涯，结交侠士，游戏人间。

沉酣之际，王师窦明辨那花白的脑袋、横眉怒目的脸在眼前逐渐放大，紧接着，一记竹板狠狠敲在真珠前额，火辣的痛感硬生生将美梦化作一场噩梦。

真珠猛地睁眼，摸了摸冰凉的额头，唤阿玉过来服侍。

内人上来替她穿衣，阿玉跪在脚边理着裙角，“李御史好几次求见主君，主君都不见，王师回临江要是知道了这事，怕是又来和主君絮叨。”

真珠穿好丝屡，不耐道：“孤要去陆公府，改日再召他。

待会让破阵去告知一声就是。”

李晦已经走马上任，任御史中书。

每到休沐，李晦微服市井，体察民情，经过多日暗访，他发现了极为古怪的事情。

外朝有女官佩戴短型刀剑的情形，倒没什么好稀奇的，然而民间女子也如此就有些奇怪了。

南北的差异也表现在女子地位，北方女子率性坦荡，男女杂坐并无不可，与男子一席豪饮也没人觉得不妥。

但在南方，对女子的约束即便经过太宗一朝也未改变多少，若是与异性撞面无可避免，通常会垂首或举袖遮挡，在南人眼中，不注重尊卑矜持的女子与北方蛮夷无异。

临江的女人却是抛头露面，并且随身携带利器，如果有男人出言不逊女人可出手教训，官府也不会因行凶伤人的罪名拘捕，反而逮捕定罪于男人。

相关官员告知李晦，临江有一项针对男人而设立的刑法。

这项法令源于大王对欺凌弱女的男子的深恶痛绝。

据说某年发生过一起少女和妇人失踪的案子，王师窦明辨协助审理此案，发现所有失踪的女子均是被歹人诓至郊外施暴致死，临江王知道此事后插手了这起案件，将作案的歹人弃市，后来更是强行修立刑法，女子外出可配刀剑自卫，遭遇男人欺辱，女人正当防卫且不会获罪。

时至今日，女人佩戴刀剑逐渐成为临江当地的一种风尚。

另一件古怪事，临江王长居后闱，几乎不涉足前朝，黎民百姓只知贵嫔治国，不知临江王在朝。

李晦初次和众臣早朝时，大殿的主位上没有临江王的身影，所有文书都经内侍之手传到帘后的庞贵嫔手中。

朝会的次数极少，大臣们懒散怠慢，每日只递交文书给崇阳殿的宫使，宫使再将批复过的文书转呈到含光殿由临江王盖印。

即便由贵嫔掌权，大王也该坐在朝堂听政啊，李晦百思不得其解，朝后拜访了临江老臣，询问个中缘由。

窦王师见他心存疑惑，只赠一言，“府君当随波逐流，莫插手其中。”