格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第三百零一章 三魂七魄（第2页）

另有观点将七魄对应为喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种情志，或称为天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英，并与人体脉轮相对应。

宋代张君房编撰的《云笈七签·魂神部》使该理论真正成形，提出了三魂七魄的具体名称及系统阐述。

中医理论亦吸收此概念，认为三魂代表人精神层面的功能，七魄相当人的反射及代谢功能。

道教对生命终结时的魂魄状态有独特见解，认为魂魄的离散是死亡的本质。

离散顺序人死时七魄先散，随后三魂再离，三魂七魄共同构成完整生命体系。

葛洪在《抱朴子》中说：“人无贤愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死”

。

归宿去向七魄：随肉身死亡而消散，或认为入地。

三魂：有不同的归宿说法。

一说胎光归天路，爽灵归地府，幽精徘徊于墓地之间。

另有说法称三魂归天，七魄入地。

轮回与超脱：三魂不谓之死亡，可能消失、转化，或入六道轮回、四圣道以超生了死。”

听我讲述完三魂七魄，孙小静低声嘟囔着说：“这小黑塔那里是镇魂塔，分明是一个困住魂魄的牢笼。”

我又拿起桌子上的照片看看，沉思了一下说：“这个黑塔不止是要困住魂魄，而是那个方士分明是在用魂魄炼制法器。”

李小枫和黑奎他们三个惊讶的看着我，然后孙小静有些愤怒的说：“用人的魂魄炼制未免太阴毒了吧？这种做法不管什么时候都是有损天合，违背人性的。

这个方士这么做，就不怕受到天谴吗？”

“天谴？天道不仁，视万物为刍狗。

只要没累计到做够的业，天道是不会管的。

就是被天道发现，这个方士也找到了躲避的方法。”

黑奎摸了摸脑袋疑惑的说：“天谴也能躲？那他是怎么躲的？”

李小枫也不耐烦的对我说：“你别学那些老家伙：（）我和兄弟们不想提起的事