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第42章 听墨 下（第2页）

而由此可以衍生出道理里，当属：“人人平等”

最为根源化。

嬴政正在质疑的，也是这一个衍生道理。

“按照墨家的义理，人与人是平等的，是的吧?”

嬴政看着询。

询深深呼吸，凝视满脸兴奋的嬴政：“王孙政为学之天分，询生平仅见！”

“先生的意思是？”

“不错！”

询叹气。

他原本不想那么快就把这些墨家理论的根基性的东西告诉嬴政——嬴政是贵人，是因生赐姓，胙土命氏的秦国王孙，是天生高人一等的存在。

告诉嬴政“是人皆平等”

的道理，就是在当面损害嬴政作为“王孙”

的合法利益。

询心中已然绝望。

“人因人之帮助而立世，则应互相爱护，互利互助。”

“是人则平等！

无应因其出身而设贵贱之别！”

询叹气，双手按在膝盖上，想要起身走人。

墨者，尽管义理不被他人接受，但他们自己是不会背弃自己信仰的真理的！

嬴政看着询的动作，缓缓开口：“先生说的道理是对的。”

“但是先生——既然理是对的，那么为什么，世上还会出现贵与贱的分别呢？”

询诧异看着嬴政，心中是浓浓的不敢置信。

王孙政，认同了墨家的义理？他认可了“是人皆平等”

的道理？这怎么可能？心中感受到化不开的荒谬。

询却无法立刻回答嬴政的问题。

这个问题也是他们墨家单纯依靠自己的义理而一直无法解答的事情。

也因此，墨家常被儒家嘲讽“空想”

。

——墨家的理，与世间的现实不相符。

其他人当然可以说：那是因为墨家的义理是错误的。

但墨家自己人不相信自己的义理是错误的。

可，他们找不到解释现实的理。

墨家，在这一块上，缺乏“现实根基”