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第一百三十六章 崇祯四年（第1页）

正月十五。

大明京师各条主干街道两旁，商铺早早卸下门板，挂出各式各样的花灯。

在陛下北巡大捷，仙朝初创的背景下，通宵达旦的规模远胜往年。

只是，普天同庆的喧嚣之外，位于京城西南隅宣武门内的一处院落，显得格外静谧。

这里是北京最早的天主教堂:

圣母无染原罪堂。

此堂最初由耶稣会士利玛窦于万历三十三年购地改建，原是一处颇具中国传统建筑风格的小型经堂。

若非顶上竖立的十字架，几乎与周围民居无异。

历经万历末年的“南京教案”

风波，此堂曾被封禁，一度沉寂。

直至崇祯二年，在内阁的委任下徐光启主持修撰新历，大力举荐邓玉函、汤若望等精通天文历算的传教士入局。

这座小教堂才得以重新成为传教士居所，恢复有限的宗教活动。

此刻，教堂狭小简朴的厅堂内，两名身着黑色会衣的西洋传教士，正相对而立。

两人均来自来自神圣罗马帝国，有着日耳曼人的深刻面部线条与浅蓝色眼眸。

其中一人年岁稍长，本名约翰?史雷克，汉名叫邓玉函，

另一人鼻梁高挺，眼窝深陷，鬈发已见稀疏-

即汤若望。

“约翰，这封信，你必须收下。”

汤若望将一个用火漆严密封好的羊皮纸卷，塞向邓玉函手中:

“你必须将它安全地带回罗马，亲自呈递给教皇冕下。”

“并且，你要当面向教廷陈述，这一年时间，在这片遥远的东方土地上，所发生的一切。”

“颠覆我们认知的一切。

邓玉函看着那封信，却没有伸手去接，缓缓喊出汤若望的教名:

“亚当，我不能。”

“你不能?”

汤若望只觉这位友人不可理喻:

“难道你还不明白我们的亲眼所见，亲耳所闻意味着什么吗?”

“这不是东方的巫术，不是愚昧的传说...……”

“是真实不虚的的超凡力量，是那位被称为真武大帝的存在，以及?在人间的代行者??大明皇帝，所展现的神迹!”

邓玉函脸上掠过痛苦的神色。

“正因为我明白，才更不能这样做。

’

他抬起头，目光直视汤若望:

“事实上，不仅仅是这封信。

这一年多来，所有从我们这里发出，试图向教廷汇报仙缘与神迹的信件，无论经由澳门、马尼拉或是其他任何渠道......都被我扣下了。

“什么?你!”