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孔子说:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。
公伯寮其如命何!”
意思是,如果我们的道能够实行,这是命;如果我们的道不行,要被废弃掉,这也是命。
公伯寮能够对命产生什么影响吗?最多是跳梁小丑路过而已,不必对他太在意。
心理学里有个“费斯汀格法则”
:生活中的大量烦恼,都来自我们对事情的过度反应。
当一件不好的事情发生以后,如果你的情绪受到它的影响,你就会做出很多错误的决定,进而让事情变得更坏;相反,如果你不让自己的心态受影响,这件事情也许很快就会过去,甚至还可能带来意想不到的转机。
有这样一个测试:实验者在一栋办公楼门口放了一个箱子,让人们拿一张便笺纸,写下自己正在担忧的事情,投进箱子。
过了两个星期,把箱子打开,问写便笺的人们最担心的事情是否发生。
人们发现,绝大多数都没有发生。
人们经常会为没有发生的事情烦恼不已,进而做出不恰当的抵抗行为。
《幸福的陷阱》中分析了为什么我们感觉不幸。
不幸的根源,是我们对于幸福有过度的追求,认为自己的生活应该完美。
这种过度的追求导致我们在不幸的旋涡当中越陷越深。
对于公伯寮诬告子路的事情,孔子认为这根本犯不着用杀人去解决。
孔子认为,公伯寮对自己命运的影响是相当有限的,这是孔子解决问题的方法。
其实我们中国民间也有很多这样的智慧,比如“恶人自有恶人磨”
“人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕”
。
遇到了一个恶人,与之对抗,最后反而会让你陷入更大的烦恼。
有时候要换个角度想,恶人一定会遇到他难以招架的情,落入悲惨境地。
对于他人的冒犯,孔子想得很开,没太放在心上。
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