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君使臣以礼,臣事君以忠:一句话说透管理之道
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定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”
孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”
鲁定公时期,正好是孔子做官的时候。
鲁定公问:“君臣之间到底应该如何相处,才是合理的?”
“君使臣,臣事君,如之何”
,其中上级对下级叫“使”
,下级对上级叫“事”
。
很多字都有类似的特定用法,举个常见的例子,“弑”
只能用于下对上,比如“弑君”
“弑父”
,而不适用于上对下。
孔子的回复非常好,简洁而精准,一语道出了事物的本质。
这一次,孔子提出了人力资源管理的核心理念,他说:“君使臣以礼,臣事君以忠。”
想理解这句话的精妙之处,我们不妨先反过来思考一下:为什么不能够是“君使臣以忠,臣事君以礼”
?
举个现代的例子,有的公司,老板会向所有员工宣讲感恩,号称忠诚是员工最大的财富,给员工灌输“没有平台,你什么都不是”
的思想,这就叫“君使臣以忠”
。
老板要求员工无底线地奉献,要求员工尽心竭力,彻底效忠于自己。
这种奇怪的要求真的会提高员工的忠诚度吗?他很可能会得到员工的反馈是,大家只想做一天和尚撞一天钟,符合《劳动法》、不出错就行;如果要无故辞退员工,就得按照法律的规定赔偿员工,这是员工给老板的“礼”
——按照礼节来提出要求,一切看起来符合法律,有节制、有操守,但只是完全按照职场的规矩来工作,缺乏动力,缺乏热情。
如此互动,公司的氛围其实很糟糕。
如果按照孔子提出的“君使臣以礼,臣事君以忠”
来管理公司,会是什么样的情况呢?
老板雇用员工,要用礼节来管理,给员工提出最基本的底线要求就够了。
只要员工符合《劳动法》,遵守公司的规章制度,管理者不必非要员工全身心奉献给公司,更不必逼着员工表忠心。
要知道,每个员工都是自由的,让员工感受到被尊重,他们才愿意主动地投入工作。
“臣事君以忠”
,员工在为公司服务的时候,不要以置身事外的态度来应付。
我们当然可以走上前,主动发挥自己的作用,尽力奉献,把事情做好,让公司变得更强。
当老板和员工能这样相互配合时,就能实现双赢。
员工的能力得到极大提高,个人价值得到了彻底的体现,公司的竞争力也增强了,平台变得更好,对员工的个人发展也有助益。
很遗憾,在现实生活中刚好相反,大量的老板总是觉得员工付出得还不够;大量的员工则认为已经做得够多了,差不多就行了。
什么是好的公司呢?好的公司绝对不会给员工洗脑,不会整天讲感恩、讲忠诚。
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