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获罪于天无所祷也 实力才是真正的底气（第1页）

获罪于天，无所祷也：实力才是真正的底气

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王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶！

’何谓也？”

子曰：“不然！

获罪于天，无所祷也。”

这是一段有故事情节的对话，我特别喜欢。

孔子周游列国的时候，到了卫国。

卫国的君主卫灵公年纪很大，有一个非常宠爱的妃子叫南子。

南子非常漂亮，但名声并不是很好，据传有生活作风问题。

王孙贾是卫灵公手下的一个官员。

有一天，王孙贾跑来对孔子说：“与其媚于奥，宁媚于灶！”

“媚”

是取悦的意思。

“奥”

是一个屋子里的主神，掌管哲学艺理，一个家庭里有没有文化，是奥神说了算。

“与其媚于奥，宁媚于灶”

，意思是与其整天讨好主神，不如讨好灶王爷。

灶王爷是管厨房的神。

中国古时候的老百姓是一定要祭祀灶王爷的，有句话叫“上天言好事，回宫降吉祥”

，说的就是灶王爷升天之日，一定要祭祀。

灶王爷管的是最实在的东西，直接关乎老百姓能不能吃饱。

如同在一个大食堂里，得跟厨师把关系搞好。

如果你和厨师关系好，厨师在打饭时会满满地盛一大勺，扣到你碗里，肉片全堆在上面；如果你和厨师关系不好，厨师盛的一勺子看上去还是满满的一勺子，但到碗里抖两下，就只有半勺了。

王孙贾似乎是在劝孔子不要总是和卫灵公打交道，总想获得卫灵公的认可，不如将目标转移到南子身上，在真正当权的夫人身上下点功夫，也许更能得到实惠。

他可能是从实用主义的角度分析，是在试探孔子，也可能是在提醒孔子，还可能是为了自己的发展，在问孔子自己是该走正途，还是走偏门。

总之，王孙贾跟孔子说了一句民间俗语，问孔子这句话的道理是什么。

孔子的回答充满凛然正气。

孔子说，取悦于所谓的奥神、灶神，终日谄媚又能如何呢？如果得罪了上天，那么无论你怎样祈祷都是没有用的。

佛教里有一句话，叫“凡夫畏果，菩萨畏因”

。

普通人总是害怕承担果报，担心自己倒霉，所以到处烧香。

我见过一个风景区，主打“世界财神大全”

。

什么叫“世界财神大全”