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我们还说过,唐朝将寒食节确立为上坟扫墓之日。
但是,基于种种原因,扫墓不可能在一日之内全民完成,只能是陆陆续续地分散进行。
用宋人的话来说,“或寒食日阴雨,及有坟墓异地者,必择良辰,相继而出”
。
由于祭祖活动经月不绝,民间又有谚语称“寒食一月节”
,意思是说,寒食节之后的一个月时间,都可以上坟。
清明节自然也会有扫墓活动。
宋朝时甚至出现了“凡新坟,皆用此日拜扫”
之俗,大概是因为宋人祭拜新坟要烧纸钱,而寒食禁火,烧不了纸钱,须等到清明日才可以生火。
就这样,寒食节与清明节也发生了融合。
祭拜逝者的淡淡哀思,并不影响宋人清明游春的欢愉。
由于墓冢总是建于山野间,扫墓与踏青正好同时进行。
祭拜完祖坟之后,宋人往往会放松心情,游乐一番。
有一首宋诗这么写道:“节序愁中都忘却,见人插柳是清明。
登陴戍出吹弹乐,上冢船归语笑声。”
宋朝之后,寒食上坟的民俗完全融入清明节,寒食节便逐渐消失了,就像之前上巳节的消失一样。
祭祖扫墓遂成了清明节最重要的习俗。
尽管如此,清明出游的传统也一直保留了下来,踏青与扫墓同步。
比如在明代,清明祭祖之人,照例要给墓冢除草添土,焚烧纸钱,“哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉”
。
这可能体现了中国人的生活哲学:“祖宗虽远,祭祀不可不诚。”
人世美好,也值得纵情享受。
节日的哀思送给先人,清明的美景留给人间。
在这清明时节,草长莺飞,杂花生树,我们祭拜先人,慎终追远;我们也珍惜当下,不负春光。
如此说来,送上一句“节日快乐”
的祝福,又有何不可?当然,我写此文,倒不是想替谁辩护,相信清明节的节日渊源与文化内涵,那些发祝福语的人也未必晓得,不过是“无心插柳”
罢了。
哦,对了,“插柳”
也是清明节的传统习俗,但今人应该已经忘得差不多了。
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