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第十二章 盗墓与反盗墓（第1页）

第十二章　盗墓与反盗墓

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民间盗墓的奇技**巧

所谓狗有狗道，猫有猫道，从春秋一路走到唐代，所描述的盗墓者大多是声名显赫的人物。

事实上，无论是古代还是近代，大凡盗墓者可分为两类：一为官盗，一为民盗。

秦末的项羽，汉末的董卓、曹操，五代的温韬等，都是有名的大盗，这些乱世鬼雄或奸雄用大批士兵，明火执仗地大肆挖掘古墓葬的盗墓方法，被称为官盗。

而官盗的显著特点是，除打洞取宝外，还要毁坏、焚烧陵墓建筑等，具有典型的“我是军阀我怕谁”

的流氓之气。

盗洞

官盗之外，便是民盗。

民盗当然来自民间，分布各地草莽之间，人数众多，互不相关，以各种方式偷偷摸摸挖开墓室、棺材，从中取出随葬的财物珍宝，大发横财。

其特点是只管打洞取宝，对陵墓建筑等不动分毫，且行动隐秘，像老鼠一样昼伏夜出，采取悄悄进墓的方式方法进行盗掘，一副做贼心虚的模样。

这些布衣盗贼多集中在古墓葬较多的地方，如河南洛阳、陕西关中、湖南长沙、湖北荆州周边等地进行探寻，若发现目标，一般采取由外往里打洞的方法进入墓室直接取物。

选择了盗墓这一特殊的职业，就必须练就不同于常人的特殊功夫，否则，便不叫盗墓，应叫找死。

那么盗墓贼的特殊本领何在？如何找到墓葬所在位置和进入墓穴盗取宝物呢？按照历史流传资料和盗墓者亲身所述，不外乎如下几个方面——

盗墓者因共同的理想和信念走到一起，并结成看似牢不可破的同盟后，首先要做的是外出踩点，以便确定墓葬的位置、规模和盗掘的方式方法。

尽管这是前期工作，却相当重要，若在这方面走眼或失手，后面的一切努力都将付之东流，因而必须小心行事。

整个途径可分为三条：

1.查看地面的封土形状以判断墓葬的级别、年代等粗略信息，有古墓的地方由于自然的地质五花土在埋葬过程中遭到破坏，庄稼的长势一般会比周围地区差一些。

2.从史书、地方文献、民间传说中寻觅古墓的踪迹。

史书与文献需有文化者才能查看，一般的盗墓贼主要靠民间传说得到线索，然后到现场勘察后，根据经验做出判断。

3.盗掘古墓一方面靠人的技术、经验，一方面靠操作工具。

明代以前，盗墓贼没有专用探测工具，只要确定位置，便设法自上往下挖掘，使用的工具一般为锸、锹、镐、铲、斧和火把、蜡烛等。

明代开始使用铁锥探测，在技术上算是一个进步。

民国之后开始用洛阳铲等工具凿土取样，通过土质和地下带出的残物，如陶片、木片，铜、金等金属碎片，判断墓葬的确切位置、规模、陪葬品等放置情况，以便有的放矢。

当这一切确定之后，接下来就是如何盗掘的问题。

对于那些长期以盗墓为职业的人而言，这并不是一个复杂和困难的事，只是相对辛苦一些罢了。

当然，如果是小墓，便采取速战速决的战术，在月黑风高之夜直接找准目标下手，或打洞或用其他方法撬挖，只需几个时辰或一夜便可打透进坑，轻松地取出随葬品走人。

一个或两个人即可完成。

明代冯梦龙编刊的《醒世恒言》第14卷《闹樊楼多情周胜仙》中，记述了一个生动的姻缘故事，其中有一段盗墓情节可视为上述范畴，故事的离奇曲折足令人击掌叫绝。

说的是大宋徽宗年间，东京（今河南开封）青年男女范二郎与周胜仙一见钟情，各因相思致病。

后在王媒婆的撮合下，胜仙娘在老爷外出的情况下，擅自将胜仙许与范郎婚配。

半年后周家老爷外出归来，对此婚事大加反对，当场将胜仙娘骂了个狗血淋头，躲在屏风后偷听的周胜仙闻之，一口气上不来，当场昏厥在地，人事不省。

父母闻知慌忙来救，终于未能苏醒。