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傣家媳妇（第1页）

傣家媳妇

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文赵之荣

我插队在云南，刚去时，被安排在边疆傣族村寨中一户贫农家暂住。

他家是三代贫农，根正苗红，儿子是副社长，管理全村的生产安排，称得上是村里的红人。

儿子虽然结了婚，可按傣家风俗，仍跟父母同住一个院子，同吃一锅饭，但在饭桌上却是等级分明。

老爷爷坐堂屋正中，四岁的长孙坐左边，其次才是儿子和奶奶。

我这个来接受“再教育”

的女知青，却被安置在老爷爷的右边，接受女主人的服侍。

尽管工作组的汉人多次交代过，知识青年是来请他们改造的，换言之，可供差使；可政治宣传哪能敌得过古老善良的傣家人朴实与宽厚的好客心。

我们语言基本不通，饭桌上的优待便是他们表达感情的方式。

使我感到良心不安的是：这家的媳妇从来不能上桌跟大伙一块儿吃饭，只能等在厨房，吃残汤剩饭。

尽管我多次用我那半不拉熟的“傣话”

强烈呼求：“大家一吸吸哦。”

（“大家一齐吃嘛。”

）他们的反应尤其使我失望：这家的媳妇惊慌失措地避开了我，其余人等却泰然地回答：“你吸，你吸，勿管她。”

（“你吃，你吃，不管她。”

）她也出身贫农，当时的阶级地位决不亚于夫家，本该平起平坐，可传统势力在一个遥远的山寨却是占绝对优势的，媳妇的地位几乎为零，她们的存在只在于创造，不在于分享。

连她们也觉得这是天经地义的规矩。

我自分配到她家后，只见她起早贪黑，拼命干活，农活、家务、带孩子……却从来没听见她大声讲过一句话，直到她一语惊人的那天。

那天，傍晚收工回来，正想躺到**舒展一下疲惫不堪的筋骨，却听到村里小道上有人在锣声中嚷嚷着：“今晚开批斗会，缺席的要扣工分。”

我们这些城里来的学生对批斗会早已不感兴趣，但说到要扣工分，可有些紧张。

初干农活，体力不行，本来挣的工分就少，再一扣，年底分到的粮食还够填肚子吗？再过几个星期，所有的知青都要搬到知青房去独立生活了，批斗会是例行公事，无非跟着喊喊口号罢了。

不知怎的，那天晚上可有些阴风惨惨的，风刮得紧，天黑得早，连门口的惯常嬉闹的儿童也不见了，四周静得有些异样。

平时开会，我们这班子知青老拿老社长开玩笑，见面就叫他“贫下中农当奶”

。

那是社长的口头禅，傣语即：“贫下中农同志们。”

平时他只是笑呵呵地回答：“我汉话赶（讲）得不好。”

傣族村民不识钟表，只看日、月来定时，却总在会场上放一架闹钟，做出煞有介事的样子，肯定是从区里会场抄来的做法。

总会有哪个捣蛋知青趁乱把闹钟提前转到九点，钟一响就起哄：“九点啰，散会喽。”

两个钟头的会总是被迫在一个钟头后散去，老社长也只不过摆出一副无可奈何的样子，要**这班知青，谈何容易！

可那天晚上，邻村的人都来了，整个谷场挤得满满的，社长身旁坐着几个乡里来的干部模样的人，再加上他那一副冷若冰霜的表情，谁也不敢造次了。

叽叽呱呱一通傣话报告之后，一个被五花大绑的富农老头被拽上台去了。