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、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”
之类诗句的出现。
(二)对比联想
对比联想是在两种或两种以上截然相反的事物表象之间产生的联想。
这种联想方式在艺术创作思维中也是常用的。
比如由黑想到白,由生想到死,由喜悦想到悲哀,由顺利想到失败,由大事想到小节,由光明想到黑暗,由善想到恶,由真想到假……这种联想,可以扩大思路,冲脱习惯模式,往往能产生别具特色、新颖奇妙的艺术篇章来。
(三)因果联想
因果联想是依据事物间的因果关系而产生的表象之间的联想。
比如看到一个在结婚喜庆日子里愁眉不展或强作欢颜的新郎,就不由人不产生联想:他为什么会这样?可能是因为借钱办喜事、精神负担太大吧!
可能……一般人这样想想,也许就罢了,而艺术创作者(影视编剧)就应从不同的角度、不同的方面,进行一系列的因果关系的推测了——
比如第一种角度与方向上的因果联想:因借钱,负担太大。
那为什么非要借钱、讲排场不可呢?我们就会联想到自己的见闻、记忆中的事,于是忆出一件因新娘如何受母亲之命、没有大排场的婚礼安排就绝不结婚所酿成的悲剧。
而那位母亲又为什么非要大排场不可呢?于是又联想到一个老太太当年因贫穷而草率结婚,以致让邻里亲戚看不起,导致一辈子抬不起头的窝心日子……
比如第二种角度与方向上的因果联想:因不喜欢新娘而被迫结婚。
为什么?于是我们脑海中就可能浮现出与之类似的表象情景:曾有一个健康、英俊的小伙子娶了一个丑陋而有残疾的姑娘。
原因呢?只是因为报答救过自己性命的老人,尽管老人的独生女儿自己并不喜欢,但迫于某种“道德压力”
,也只能如此。
为什么会有这种道德压力呢?我们可能会联想到另一件事:一个美丽的姑娘为救助别人而毁了自己的面容,被以前的男友抛弃了。
全村人都愤怒谴责那个男人而同情她,决心要为她找一个好丈夫……
联想的上述方式,在实际联想进行中往往是交叉、互容的。
比如前面所举鲁迅创作《狂人日记》的例子,就不是某一种方式可能独立完成的。
我们应融会贯通地加以理解与灵活自然地运用。
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