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随着情卦的发展,在曲调不变的情况下,内容也逐渐地添以生活趣事、所想所感等多方面的内容,常有逗闷、调侃之用。
在茶马古道上,藏族赶马情卦已悄然声息的成为藏族马帮的又一感情宣泄曲调,他们用这样的歌声憧憬着爱情,眺望着远方的路。
谱例3-16:
演唱:达瓦与孙子扎西登珠
采录时间:2010年1月
采录地点:奔子栏镇
采录记谱:张璐
歌词大意:这个林寺太美、太好,他里面好的是在活佛,他外面好的是可以活动,可以看到的景色很多。
这首曲调较为活泼、快速,朗朗上口,是一首流行于奔子栏镇的藏族情卦。
只有两乐句,但从谱面便可看出其简单、规整的曲式结构。
曲调为五声音阶,宫调式。
音程关系以三度为主,旋律形态较为平缓的进行,上、下乐句各自形成了拱桥式的旋律走向。
上乐句落音于主音下四度音sol,形成了较为明确的半终止;下乐句落音于do,结尾感十分鲜明。
歌词内容上,乍一看通俗易懂,并无晦涩之意,但它的含义绝不仅仅限于对自然景物的赞美之情。
据扎西登珠说,这首曲调是以赶马路上经过的林寺为内容而唱。
在笔者看来,里面的活佛即是代表藏族的宗教信仰,外面的世界则表达人们对于自由的向往。
这样精神、物质两世界的结合而论,也正是藏族马帮赶马曲调中的一大特点。
谱例3-17:
演唱:达瓦
采录时间:2010年1月
采录地点:奔子栏镇
采录记谱:张璐
歌词大意:印度是我们向往的地方,但要去那里,有一个地方很热、很热;我爱这个地方,但怎样去这个地方,我产生了犹豫。
歌词意译:我心上的人啊,你是否邀请我进来坐坐。
曲调为规整性并列两句体,同头不合尾,典型的五声音阶,宫调式。
曲式结构如下:
旋律线条呈现出拱形,节奏十分规整,以前八后十六的节奏型为主。
但此曲的内涵较为深刻。
乍一听,它描述的不过是前往印度一路上的自然风光、心得体会。
但它具有一语双关之意,一方面是歌词大意中直接体现出来的是赶马人对于路途的未知与彷徨;一方面则是与爱情有关,主要体现出自己在面对心上人时的心态,在遇到了心仪的姑娘时,却不知对方的心思,不敢轻易地表达,也不忍心放下,是一个十分矛盾、挣扎的心理过程。
在这貌似简单的语意上,实则又体现出两层含义:一来反映出藏族马帮的爱情观。
倘若中意一个人,但不知道对方意思,并不急于表白,自己产生了犹豫。
二来这是藏族马帮精神支柱的直接体现。
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