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第四十八章 高筑墙广积粮缓称王（第1页）

李世民又听到乞丐皇帝这个词，忍不住问道：“乞丐皇帝朱元璋？是当过乞丐还是？”

“乞丐出身，小时候他家里是地主的佣户，后来父母死了甚至都没地安葬，去当过和尚、当过乞丐，最后投军。

他的出身可以说得上是皇帝地板砖，没有任何一位皇帝的出身能比他更低的了。”

李世民也被朱元璋的出身给勾引起了兴趣，“乞丐当皇帝？有意思，你仔细一点说说是怎么回事。”

他也是打天下的人，他想知道从一个乞丐一步步走到万人之上的皇帝，这背后到底是多大的机遇和个人实力、努力啊？

“哦，那我从元末开始讲吧。

南宋之后，蒙古人因为疆域太大治理不过来就分封诸国，我们这中华地区的蒙古汉国叫元朝。

草原人的政权，相比于我们中原的各种制度，突出的就是一个潦草，元朝学了我们中原朝廷的税法，但是却选择了包税制度，将地区的课税给下面官员或者私人承包，元朝朝廷只收取固定税额。

加上他们政权交接混乱，国柞163年却经历了15个皇帝，所以才百年出头之后，就到了王朝末期。”

包税制度……长孙无垢开口问道：“元朝的包税，是指将一整个地区的所有课税，都交给私人承包？”

陆离点点头：“嗯，所有课税，下面承包的人怎么收的元朝朝廷不管，他们只管自己该到手的那一份。”

李世民摸了摸下巴，嗯，很符合草原政权的潦草操作。

中华大地上次包税制度，还是春秋战国时期的秦国商鞅法时期吧？将特定的商业活动给私人承包，再从承包商手上收取固定税额。

秦国好歹只是特定商业活动，你元朝就直接把整个地区全包了？不关心下面百姓的死活了……嗯，也不对，草原人是这样的，什么时候关心过下面的死活了？

只能说一脉相承，那怕入主中原了也没能改掉这种习惯。

陆离继续说到：“朱元璋出生在天灾人祸不断的元末，他家那片地区刚好出现了瘟疫和饥荒，父母和兄长接连去世，他为了活命就出家去当了和尚。

可后来寺庙也因为饥荒断粮，他就只能去当乞丐，当乞丐当了几年，正值当时元朝各地四处起义造反，他村子里的发小就邀请他加入起义军。

在军中，他靠着个人实力的突出表现得到了起义军首领的赏识，并且相貌堂堂，又娶到了起义军首领的女儿。”

“后来他们起义军的首领病逝，他接手了新首领的位置，组建了新的核心班底，重用勇猛厉害的同乡发小。

同时注重占领地区的恢复生产，纪律严明。

又听取了手下谋士的意见‘高筑墙，广积粮，缓称王’，隐而不发，避免被元朝军队重点照顾，得到了充分的发育时间和空间。

他从参军到建国明朝一统九州，用了近20年时间，而具体的发展路线这我就不太熟了。”

李世民听完之后，琢磨了好一下才说道：“这个高筑墙，广积粮，缓称王有点意思，躲在别的起义军身后，审时度势挺厉害的……”

他父皇李渊在晋阳起兵也不是在初期就打出造反的旗号的，而是得到了足够的决定性条件——诛杀了碍事的副手、和北边的突厥谈好了条件甚至还薅到了不少战马、打着预防突厥和叛军的旗号凑齐了足够的军队，这才打出“废庸立明，匡扶代王，匡扶隋室”

的旗号。

而这个拥立隋炀帝之孙、留守长安的代王为帝，尊隋炀帝为太上皇的旗号，也为他们的一路进军减轻了不少阻碍，得到了很多隋朝旧臣的支持。

而他们也确实说到做到，拥护代王为隋恭帝，遥尊远在江都的隋炀帝为太上皇。