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第六十四章 战魂之渊一（第1页）

战魂之渊（一）

这种猜测由来已久，但直到此刻楚南飞才终于想明白，此前曾经有过闪念，因为对历史并不了解，数次都失之交臂。

当把魔羅九脉王族的九金王印与禹皇铸九鼎联系在一起，捋顺了所经历的种种之后，答案似乎水落石出！

如果没有魔羅宝函、记忆碎片和五行王印交融形成的能量场信息指引形成的金色巨鼎图绘，如果没有蒋教授的考古笔记所记述的彼此毫不相关的历史事件的提醒，如果没有数度时空乱流进入诡秘的空间看到正在发生的历史事件，如果没有伦雅在54分亚时空毫无理由地失踪，楚南飞绝不会将禹皇理水同魔羅族联系起来。

山风逡巡，雾气缭绕。

月色清辉之下可以模糊地看到幽谷内的情况。

蜿蜒蛇形的一条溪流悠然去远，两岸是茂盛葱郁的灌木怪石，视线尽头是峭拔千仞的悬崖绝壁，再放眼辽远空

旷之外便是绵延起伏的群山屏障，死寂的空谷中不时传来瀑布的轰鸣。

如果是清晨这里一定是风景绝佳的世外桃源，与之前行动之前看到的景色毫无二致。

以此判断，零点小组始终在围绕着绵延的山谷和无边的深渊原始森林在转，但因为时空乱流的缘故进入了诡秘的亚时空，见证了这片深谷的沧桑巨变，却感到万分熟悉了。

“头儿，小心有猛兽啊，老子都吓怕了！”

大脸猫背着战术背包和楚南飞在前面开路，经过不知道多长时间的休息，众人的体力精力得到了很大的恢复。

楚南飞瞪一眼大脸猫：“放心吧，绝对不会再碰上猛兽，所有野兽猛禽都成了祭祀牺牲品。”

“不会吧？”

“你没看到兽神血祭？”

楚南飞苦涩道，之前的魔羅森林之战、九幽深渊之战都没有发现亚时空内有野兽猛禽的存在，还以为这是亚时空内的特质呢，现在推测是不是因为兽神以百兽祭祀，造成森林中的所有猛兽都殉葬了？

这种可能性几乎不存在，但也不失为一种解释，虽然有些牵强但有足够的理由支持。

有些事情只有做到的没有想到的，那位魔羅族的兽神大人以无数的野兽为牺牲祭祀，其血腥程度见所未见闻所未闻，那种场面楚南飞这辈子都忘不掉。

大脸猫浑身起鸡皮疙瘩：“您总是对的，那家伙怎么那么愚昧呢？杀光了林子里的所有野兽和天上所有猛禽干什么？他就是天下第一的屠夫。”

血祭是一种古老的祭祀形式，与魔羅族的原始崇拜息息相关。

西南地区的少数民族的原始崇拜多种多样，比如三苗地区的少数民族部落的自然崇拜，从风雨雷电等自然现象道日月星辰的崇拜，从山石树木到神兽猛禽，无不是其崇拜的对象，也因为崇拜的不同而形成了不同的部落。

比如上古时期的蚩尤部落，分出大小八十一个小部落，其中最大的部落是雷，崇拜的风雷。

而最小的部落比比皆是，崇拜的图腾多种多样，有巨木、圣山、怪石、白狼、青牛、青蛙、有熊、太阳、鹫鹰等等。

目前在川北地区还存在了十八太阳部落的传说和遗迹，很明显是与上古先民的原始崇拜息息相关。

魔羅族的原始崇拜更是秉承了远古先民的遗风，所以才划分出几个等级：王族、祭祀、战士和山民等等，楚南飞对此了解并不多，但能够感觉到，魔羅族似乎崇拜“火”

。

无论是魔羅古洞中的火还是黄泉圣殿祭坛广场上数十根通天巨柱上的火，或者是六面体方尖碑底座下刻印的火的图绘，都显示了这种崇拜的可能性。

楚南飞收回思绪，望着深谷中蜿蜒的溪流：“真实的历史比你想象中要更残忍恐怖，知道53分亚时空内那位祭祀为什么会以百兽血祭吗？”

“大脸猫说了他是屠夫的！”

周芳华插了一句话，说完看一眼楚南飞的脸色：“他们一向很残忍，所以咱们才上了伦雅的当。”

楚南飞叹息一下，他们只知其一不知其二，无知者勿怪，不禁苦涩道：“春秋战国及至秦汉时期，西南地区是三苗、夜郎的统治区域，三苗的始祖是蚩尤部

落，而后来云贵川广东等大部分地区都控制在夜郎古国之下，并有二十二个方国，形成了强大的统一国家体系，他们内部也会相互攻伐彼此兼并，战争不断融合不断，每次战争都会产生大量的屠杀，生灵惨遭涂炭，而用敌人祭祀成为一种古老的风俗，在战争、耕种、贸易等更方面都会活人祭，兽神血祭为什么没有发现有人的踪迹？大概是魔羅族人十室九空，只剩下了作战的战士。”

“您又填补了历史空白，嘿嘿！”