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“这里我要再澄清一下。
“李水旺正色道,“我在视频里提到的『上帝,並不是宗教意义上的造物主。”
“而是一种超越物理世界、形而上的存在。
它可以理解为斯宾诺莎泛神论中的『神,或者道家说的『道、『天理。”
於华点点头:“这个观点我明白。
不过作为一个科学主义者,我想从证偽主义的角度,质疑一下你的观点。”
“比如说,我告诉你,在我家仓库里养了一条会喷火的龙。”
“你说你要去看看这条龙,这时候儿我告诉你:我养这条龙,是隱形的,你看不见。”
“当你想去摸它时,我又说:这条龙,它和空气一样,你摸不著。”
“你说你要用热成像仪,去探测它的体温,我接著说:它不会散发热量。”
“这样一来,无论你用什么方法,都无法证明这条龙不存在。”
“但这恰恰说明了问题:一个永远无法被证偽的说法,在科学上,是没有意义的。”
“它可能是真的,也可能是假的,但我们永远无法通过科学手段,来检验这个说法。”
“所以,用同样的逻辑,如果一个超自然存在,永远无法被证偽,那么从科学角度来说,討论它存在与否,还有什么意义呢?”
弹幕立刻炸开了锅。
……
【於华老师说得有道理啊!
】
【这下水子哥要怎么回应?】
……
李水旺却笑了笑:“於老师说得对,这確实是个很好的质疑角度。”
“不过,证偽主义本身,只是一条辅助科学的哲学理论。”
“除了它之外,还有一条哲学原则,也很重要,那就是『奥卡姆剃刀。”
“当两个理论都能解释同一个现象时,我们应该选择假设更少的那个。”
“就像我们之前讲过的宇宙微调现象——宇宙中这些精確到不可思议的物理常数。”
“要解释这个现象,我们有很多种选择。”
“『上帝存在,无疑是假设最少的一个。”
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“因为它只需要一条假设,那就是存在一个超越宇宙的力量,精心设计了这个宇宙。”
“反而是其他假设,需要更多的信念。”
於华若有所思地点点头。
这时,郭凡插话道:“確实,水旺,你在视频中用宇宙微调论证上帝存在的推理,我觉得已经很完美了,几乎找不到任何漏洞,甚至可以说无懈可击。”
“所以,你是相信这种形而上存在的,对吗?”
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