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第四 美术篇（第1页）

第四节美术篇

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——聚焦世界艺术史大会

一、第34届世界艺术史大会

2016年9月16日，第34届世界艺术史大会（The34thWressofArtHistory）于北京钓鱼台国宾馆开幕。

该大会由国际艺术史学会（itéIionald’Histoiredel’Art，CIHA）与中央美术学院、北京大学联合主办，为期5天，除开幕式外，另分设21个不同专题的分会场。

此次大会“共收到来自世界各地的稿件1012份，从中选择并确认参会的发言人逾290人，分别来自世界各地43个国家和地区”

，“参会听众近万人次”

。

会议期间，同时开办的还包括中德博物馆论坛、故宫藏历代书画展、青州龙兴寺古代佛教造像展，以及世界艺术史大会图书特展等。

作为国际文化艺术史界的“奥林匹克”

，世界艺术史大会对举办国家的艺术史、艺术理论等学界无疑具有重要的意义，且尤为特别的是，本届大会乃是首次在“非西方”

国家举办。

本专题旨在对世界艺术史大会的发展历程、本届大会的主题、大会的主要流程和经过以及本届大会的影响及意义等内容进行阐述。

（一）世界艺术史大会的发展历程

从1873年的维也纳首届世界艺术史大会起，大会时至今日已历时143年，历经33届。

1930年，其组织机构国际艺术史学会在布鲁塞尔成立。

该机构致力于“维系各国艺术史学会之间的联系，并监督对艺术品的保护”

，并将大会由每两年举办一届变为四年一届，在联合国成立之后，其被规划到联合国教科文组织。

1961年，CIHA新的章程于纽约艺术史大会上起草，经过一系列的修订和讨论，于1972年里斯本大会之后被最终确认。

该章程“明确了拣选国家艺术史学会成员、代理成员、全体大会的规定，以及组织国际大会和研讨会的程序（原则、行政组织与学术组织）、费用评估，以及取消会员资格的条件等”

。

1975年以后，CIHA逐渐意识到西方传统导向的问题，即缺乏非西方国家的参与，各国艺术史学会之间缺少沟通与合作。

因此在1979年的博洛尼亚会议中，CIHA确立了关注全世界范围艺术的方向，开始考虑不同文化中的艺术现象。

1995年，在针对1996年阿姆斯特丹代表大会举行的理事会中，面对非西方地区代表不足的问题，一些成员“建议主办方发出多项旨在纠正这种情况的具体邀请”

。

于是这一问题在2004年的蒙特利尔和2008年的墨尔本艺术史大会期间得到了很大的改进。

2011年，第34届世界艺术史大会确定由中国主办，开创了在“非西方”

国家举办艺术史大会的先河。

（二）大会主题

本次艺术史大会的主题为“Terms”

，概念，意指“不同历史和不同文化中的艺术和艺术史”

。

结合世界艺术史大会的历史沿革，我们可知这一主题的提出具有特殊的内涵。

它引导着人们立足于全球文化的视角，来思考艺术在不同文化之中的多样性以及在不同文化之间的差异性。

它迎合了世界艺术史大会对于突破西方传统语境的趋势，加强了对亚、非、拉地区艺术与文化特征的关注，对于世界艺术史的重塑具有积极意义。

配合此次大会一并开办的“破碎与聚合·青州龙兴寺古代佛教造像”