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别林斯基认为,教学的任务不在于在儿童的头脑装满许多杂乱无章的知识,而在于通过教学贯彻一定的思想,形成一定的信念。
因此,在教学过程中,应将道德教育放在第一位。
2.直观性原则
别林斯基认为,人所固有的内心感觉是人类最高生活的基础、本质、要素。
抽象的智力概念是具有一定的能力与性质的脑器官活动的结果。
他赞同感觉论的观点,认为先有感觉,后有概念。
儿童身上存在着这种感觉的发端,教育工作的主要关心对象就是使这种发端得到发扬。
由此出发,他主张直观教学应成为发展儿童的基础,直观教学是学习的最必需的和最有力的助手。
3.积极性原则
别林斯基反对一切教条式的教学,以及教师滥用学生机械的记忆、咬文嚼字、死背书本的教学法。
他认为,学习与游戏、消遣不同,它需要经过学生自己刻苦努力。
因此,学生积极地学习是获得良好学问不可缺少的条件。
4.量力性原则
别林斯基认为,教学应当根据儿童的兴趣和年龄特征,与他们的理解水平相适应。
7岁前应多注意体育和德育;7岁以后开始进行系统的知识教育。
根据这一原则,教师在教学中做到由浅入深,由易到难,由部分到全体,由分析到综合。
5.系统性原则
别林斯基认为,表达事物时有系统,加上科学的表达方法,等于有学问的头脑。
只有系统的知识,才是深刻的、牢固持久的。
学校教育优于学生自修之处,就是学校中教师有系统地传授知识往往比较深刻、持久。
因此,他反对没有系统的、模糊不清的、杂乱无章的知识,主张教学应该做到有系统、有秩序。
同时,他还主张把教学的系统性与量力性结合起来。
6.理论知识与实际生活相结合的原则
别林斯基提倡科学成为劳动人民的财富和帮助人民摆脱压迫的工具。
因此,在教学过程中,理论知识必须与实际生活相结合。
他认为,实际知识是必需的,可是如果缺少哲学知识,那么,这种知识如同哲学知识缺少实际知识和事实根据一样,只不过是虚妄的幻影而已。
根据这些原则,别林斯基具体论述了教学过程中应该注意的问题。
例如,他非常重视发展儿童用正确和固定的观念思考问题的能力。
在前期,他主张从小关心儿童悟性和常识的发展,以预防幻想的片面发展。
当他转向唯物论时,对自己在儿童心理发展的某些方面做了修正:首先主张发展幻想,强调用具体形象和生动的描述使儿童认识现实;其次,在感觉、悟性与理性中,把悟性提到首要位置。
别林斯基关于智育的某些主张不仅在当时有历史进步意义,有的至今仍有现实意义。
例如,他提倡德育与智育的统一;重视科学教育在儿童发展中的作用;主张培养明确、深刻的信念;提倡理论学习联系现实生活;要求学习知识系统化;教育适应儿童发展水平;等等。
六、论女子教育与家庭教育
(一)女子教育
别林斯基对当时“毫无意义和被污辱了的妇女教育”
进行了批评。
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