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六○
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广平兄:
我今天上午刚发一信,内中说到厦门佛化青年会欢迎太虚的笑话,不料下午便接到请柬,是南普陀寺和闽南佛学院公宴太虚,并邀我作陪,自然也还有别的人。
我决计不去,而本校的职员硬要我去,说否则他们将以为本校看不起他们。
个人的行动,会涉及全校,真是窘极了,我只得去。
罗庸说太虚“如初日芙蓉”
,我实在看不出这样,只是平平常常。
入席,他们要我与太虚并排上坐,我终于推掉,将一位哲学教员供上完事。
太虚倒并不专讲佛事,常论世俗事情,而作陪之教员们,偏好问他佛法,什么“唯识”
呀,“涅槃”
哪,真是其愚不可及,此所以只配作陪也欤。
其时又有乡下女人来看,结果是跪下大磕其头,得意之状可掬而去。
这样,总算白吃了一餐素斋。
这里的酒席,是先上甜菜,中间咸菜,末后又上一碗甜菜,这就完了,并无饭及稀饭。
我吃了几回,都是如此。
听说这是厦门的特别习惯,福州即不然。
散后,一个教员和我谈起,知道有几个这回同来的人物之排斥我,渐渐显著了,因为从他们的语气里,他已经听得出来,而且他们似乎还同他去联络。
他于是叹息说:“玉堂敌人颇多,但对于国学院不敢下手者,只因为兼士和你两人在此也。
兼士去而你在,尚可支持,倘你亦走,敌人即无所顾忌,玉堂的国学院就要开始动摇了。
玉堂一失败,他们也站不住了。
而他们一面排斥你,一面又个个接家眷,准备作长久之计,真是胡涂”
云云。
我看这是确的,这学校,就如一部《三国志演义》,你枪我剑,好看煞人。
北京的学界在都市中挤轧,这里是在小岛上挤轧,地点虽异,挤轧则同。
但国学院内部的排挤现象,外敌却还未知道(他们误以为那些人们倒是兼士和我的小卒,我们是给他们来打地盘的),将来一知道,就要乐不可支。
我于这里毫无留恋,吃苦的还是玉堂,但我和玉堂的交情,还不到可以向他说明这些事情的程度,即使说了,他是否相信,也难说的。
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