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第203章 遥遥无期（第1页）

1664年1月20日，牛顿在他的《算草本》上已提出了如何计算物体作圆周运动时的向心力的具体方法。

那时他21岁。

1905年，年近26岁的爱因斯坦连续发表了三篇论文《光量子》、《布朗运动》和《狭义相对论》。

那时他才26岁。

科学界并没有因为他们的年轻，而忽视他们的成果，当人们证实了他们理论正确的时候，所有的物理学家都激动不已，因为这就像是上帝打开了一道大门，告诉你世界的本质是什么。

同样让人有些费解的事情也发生了，在这两位最伟大的物流学家中年和晚年的时候，他们没有更惊世骇俗的理论在他们日渐成熟的年龄出现，相反只是巩固了年轻时的学说。

当然，你也可以说他们取得的成果，即使很多人穷极一辈子的时间，也无法企及一二。

但是不能否认的是，超越时代的理念总是出现在天才年轻的时候。

或许正因为年轻，所以才敢于突破任何世俗的观念，而当伟人们成名或已老去的时候，他们变得不敢打破身上的枷锁。

或许不求有功但求无过的想法，会在人类思想趋于成熟的年龄中，成为了最重要的想法。

可是无论怎么掩饰，天才都有了江郎才尽的嫌疑，不是我们过高的苛求，而是人性本就如此。

无论是牛顿还是爱因斯坦，这两个人类历史上至关重要的物理学家和当时世界上最聪明的人，他们都在晚年选择了神学，这非常不可思议，让很多人目瞪口呆。

就像爱因斯坦和玻尔延续了一生的论战，爱因斯坦以“上帝不会掷骰子”

的观点反对海森堡的不确定性原理；而玻尔反驳“爱因斯坦，不要告诉上帝怎么做”

。

爱因斯坦指出波函数坍缩过程与相对论的不相容，这是他第一次公开对量子力学发表意见。

爱因斯坦的这一分析是关于量子力学与相对论不相容的最早认识。

然而，与会的物理学家对波函数坍缩过程的认识还很模糊，他们普遍认为，这一过程只是一种瞬时的选择过程，并不需要进一步的描述和说明。

在我们普通人的想法，或许大部分人会觉得量子不确定性的根本原因，是来自于人类对微观世界的了解太少。

我们不是生而知之，我们也不是全知的上帝，就像古人难以想像天空中的繁星是无数个更大的太阳，他们难以接受脚下生活的地球在宇宙中渺小的如同尘埃。

二十世纪初的科学家们，其实对于微光世界的奥秘还算不上了解，所以才造成了他们只相信自己能接受的。

在华夏人的传统思想中，东方自古流传下来的哲学，我们更相信万事万物皆有规律，所有一切都有其内在的本质所支撑。

而测不准理论，或许是因为我们在了解的太少，或者是我们的测量方法不对。

可是，实际上这种普通人所能认可的，才是非主流的，因为那些主流科学家们认为自己掌握了真理。

因为真理往往不光重视理论，更需要有实践的支撑。

当时以及后来的种种实验结果告诉人们，其实海森堡和玻尔是对的，爱因斯坦是错的，可是事实的真相真就如此吗？

真理掌握在多数人手中，还是少数人手中？或者两方谁都不对，他们辩论的东西太过于肤浅？

没人知道，就像凡人妄想成为神灵一样，但世上可能早就没有了成神之道。

方享没有选择拿起身前的手枪，而是右手有些颤抖的伸进了自己的怀中，在厚厚棉衣的最里层贴身口袋里，用羊皮纸包裹的一朵精致小红花。

小小的，只有巴掌大小，却如同一团燃烧的火焰，让方享把一切希望都寄托在它身上。

方享在死亡之谷杀死了失败的哈坎斯之后，开始放火焚烧漫天遍野的红色彼岸花，因为这些花朵终会被谷内的蜜蜂采集，提炼成生化危机的病毒。

为了根绝这种可怕的病毒，方享最后决定一把火烧掉这些害人的东西。

可是大火过后，方享惊奇的发现，还有一朵红色小花最后保留了下来，也不知道这朵花是不是传说中的通天阶梯花，还是只有这株植物幸运的逃过了一劫。

望着给哈坎斯竖立的墓碑，方享只能把一切归结于命中注定，也许当初他们选择先放火，那么哈坎斯最终的结局会大不一样。

“凡人，你知道吗？其实你怀中的红花，是可以治好你现实中的可怕重症。

如果你吃了它，虽然你会在七海中爆体而亡，但你现实中久治不愈的疾病会最终痊愈，但是如果你不治疗，恐怕你只有半年的寿命了。”

奥比亚修斯突然微笑着开口，将上面一段话告诉给方享，也不知道话中的一切是真是假。

不过她说话的样子，真的很好看，让人目眩神迷，久久不能自拔。