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卷 一（第11页）

高辛，是地名。

帝喾起于高辛，因以为号，是帝玄嚣之孙，黄帝之曾孙也。

【原文】元年，帝聪以知远，明以察微，顺天之义，知民之急，仁而威，惠而信，修身而天下服，取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。

其色郁郁①，其德嶷嶷②，其动也时，其服也士。

帝喾既执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不服从。

帝喾崩，其子挚立。

张居正讲评：帝喾天性聪慧，对于事物明察秋毫、深谋远虑。

又审明睿智，研究事物的道理能达到至精至微的地步。

行事则顺乎天理而不敢违越，统治百姓则知道什么是他们最需要的。

对于他们最需要的立刻施行而不敢迟缓，以仁德之心而施行宽严相济的政策，是有仁德而又不失其威性，能使百姓受益，都是实心施政，百姓广受仁政的恩惠，故能信任于君王。

如此这般修身以行仁政，天下自然顺从，不用以律令强迫人们顺从了。

以农业取得收入，而有节制、有节度地使用；安抚百姓，对他们加以教诲；按黄帝时所创制的历书，以观察日月的盈亏朔望而确定年岁、时间，太阳升起则欢迎，太阳落山则欢送；又通晓祭祀鬼神的方式，而恭敬地祭祀它们；其容色则和缓而肃穆，其德性则凝重而审慎，仁君的德行、形容都具备了。

凡是有什么政策、行动要施行，务必使其合乎时宜，不肯按照自己的私欲随心所欲。

身上穿的衣服，也只是跟普通官员差不多，不肯华靡奢侈。

凡所行动无不合于中庸之道，以中庸之道治理天下，因而天下之人，近者心悦诚服，远者都来归附。

高辛氏在位七十五年后驾崩，他的儿子挚继承了他的帝位。

注释：

①　郁郁，是和睦的意思。

②　嶷嶷，是凝重的意思。

※.帝　尧

帝尧是帝喾之次子，挚之弟也。

挚以长子继喾而立，封尧为唐侯，其后挚以荒**见废，而崩于是诸侯尊尧，立为天子。

【原文】元年，其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云，富而不骄，贵而不舒，黄收①纯②衣，彤车白马，茅茨不剪。

张居正讲评：帝尧继承了哥哥帝挚的帝位以后，始称元年。

尧的仁德广布天下，就像天覆盖大地一样无所不在。

他的智慧通明达微，就如神灵一般无所不知，离得近的人，如万物崇拜太阳一样来归附他，离得远的人则莫不瞻仰他，就像盼望祥云降临一样。

帝尧虽然富有四海，但他仍然能节俭而不骄纵放肆；虽然贵为天子，但仍然能恭敬、谨慎而不敢有丝毫的怠缓。

帝尧作为君主，他头戴象征君主帝位的黄色的帽子，身上穿的是黑色的衣服，出行所乘坐的车是红色的，驾车的马是白色的，居住的宫室上面是用茅草覆盖的，没有任何的剪裁与修饰。

【原文】存心于天下，加志于穷民。

一民饥，曰我饥之也；一民寒，曰我寒之也；一民有罪，曰我陷之也。

百姓戴之如日月，亲之如父母，仁昭而义立，德博而化广。

故不赏而民劝，不罚而民治。

张居正讲评：帝尧时常挂念着天下百姓，对于流离失所的贫穷百姓尤为注意。

一旦有百姓吃不饱饭饿肚子，就认为是自己无能不能使他们吃饱肚子；一旦有百姓因为衣不蔽体而受寒受冻，就认为是自己无能不能使他们穿得暖，免受寒冻；一旦有百姓触犯法律而被判有罪，就认为是自己对他们的教化没做好，使他们陷于触犯法律而获罪的地步。

把这些百姓的饥、寒、饱、暖、犯罪都归结为自己的责任，因而百姓就像崇拜日月一般、亲爱父母一般拥戴他。

仁德广布于天下，则天下百姓都受到实惠，百姓对君上信任、有仁有义则法律得到广泛遵守。

德行遍及生活的方方面面，教化遍及宇内，则百姓不待赏罚自然诚心向善，社会自然自治。