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从满天星斗到月明星稀（第1页）

从“满天星斗”

到“月明星稀”

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◎二里头的青铜文明比三星堆青铜文明，要早好几百年

按我自己的话语系统，中国古代文明史可以分为三大阶段。

首先是满天星斗的无中心多元时期，这是我国考古学泰斗苏秉琦先生提出来的，也可称为前中国时代。

从二里头开始直至西周王朝，是从满天星斗到月明星稀，即从无中心的多元到有中心的多元。

三星堆就是这满天星斗中最亮的一颗星。

大家对三星堆出现如此辉煌灿烂的文明而没有文字感到讶异，其实这讶异恰恰说明我们的常识可能存在问题，那就是潜意识里的中原汉字霸权主义意识。

日本和欧美学者就把三星堆看成内亚地区到南亚地区的纽带和桥梁，也是沟通中原的纽带和桥梁。

有网友曾说，许老师你就是大二里头主义、大中原中心主义，三星堆比二里头强多了。

我回答，首先要先弄清谁在先谁在后，实际上二里头的青铜文明比三星堆青铜文明的年代要早好几百年。

三星堆器物坑属于三星堆文化晚期，与殷墟大体同时。

中原地区历来是中国历史的重中之重，从民国开始到新中国成立，考古田野工作做得扎实细腻，年代框架也比较清楚。

三星堆发现之初搞不清楚年代，但其中的外来文化因素，尤其是中原来的文化因素，为其起到了断代的作用，提供了标尺性的线索。

三星堆文化的前身宝墩文化属于龙山时代，后来受包括二里头文化在内的外来文化影响，导致成都平原的史前文化发生变容，从而发展成为三星堆文化。

这样看来，三星堆一直接受着中原地区的影响，但是二里头高精尖的青铜器铸造技术当时还未传过去。

到了殷墟时期，三星堆才进入了青铜时代，比中原至少迟了三四百年，所以没有必要对三星堆的青铜文明做无限度的拔高。

我是一个搞中原考古的学者，没有发掘过三星堆，但我常说观史需要距离感，太远了看不清楚，太近了“不识庐山真面目”

。

三星堆本身是客观的，但学者对它的解读是一种建构，我讲的不是真理，不是事实本身，而是我作为一个学者对三星堆的解读和阐释。

◎三星堆文化和蜀国文化，在认知体系上很可能有重大差异

我倾向于先用“器物坑”

来称呼三星堆发掘出的8个坑，暂时不宜直接称为祭祀坑。

因为祭祀是当代人的解读，即便最大的可能与祭祀有关，也不排除属于第二现场，有些是祭祀后的埋藏坑。

而没有当时的文字确证，便都是推测甚至想象。

如果我们以中原人、华夏人自居，会感觉三星堆出的东西“非我族类”

，充满浓重的巫术色彩，跟中原人及后来的所谓华夏人在认知上有比较鲜明的对比。

这是因为后者注重祖先崇拜和宗法制度，而二里头及以后的中原王朝，成为后来中国古代文明的主流。

▍　三星堆遗址2号坑

大家知道甲骨文中有“蜀”