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第五节?叙事文的观察点
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叙事文所叙述的材料,不但是从作者自己经验得来,还有从别人的传说或书籍的记载得来的。
材料的来处既然不一,或从甲面说,或从乙面说,当然不能一致。
将许多材料连缀成文的时候如果也这样混乱,文章就有头绪不清、不易了解的毛病。
即以《三国志》一书而论,关于诸葛亮伐魏的事,有时说“丞相出师”
,有时说“诸葛亮入寇”
,就各段分开来看,固然没有什么不合的地方。
但就作者陈寿一个人的笔下而论,一个是以蜀为主体,一个是以魏为主体,居然有两样的观察点,就未免不当了。
叙事文的观察点,就是作者所站的地位,可分为三种。
(一)居于发动者一边。
例如说“丞相出师”
,就是以发动者的蜀为观察点的。
(二)居于受动者一边。
例如说“诸葛亮入寇”
,就是以受动者的魏为观察点的。
(三)居于旁观者一边。
例如说“诸葛亮出师略魏”
,就是以旁观者的地位为观察点的。
作叙事文须确定一种观察点,全篇统一,不应摇动。
通常的叙事文,以居于旁观者的地位的居多。
但在旁观者的地位,作者对于各方面也要保持观察点的一致,不可随意变更。
(例一)
杨幺乘舟湖中,兵在楼上发矢石(1),官军仰面攻之,见舟而不见人,因而失败。
岳飞下令伐君山的树为巨筏,塞满港汊,又用腐木乱草由上流放下,布置稳当,才和杨幺开战(2)。
杨幺船遇了草木,轮不能鼓动,贼奔走港中,又被木筏所拒,因被牛皋捉着,诸贼皆降(3),果然八日就打平了(4)。
——《平民小丛书·岳飞》
这段本是以旁观的地位来记述的,却是观察点变了几次,(1)从杨幺方面,(2)从岳飞方面,(3)再从杨幺方面,(4)又从岳飞方面,逐条错乱,文字使人觉得繁杂不堪。
若以杨幺方面为主改成下面的(一),或以岳飞方面为主改成下面的(二),那么文气就一致了。
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