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文学改良刍议(第1页)

文学改良刍议

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今之谈文学改良者众矣。

记者末学不文,何足以言此?然年来颇于此事再四研思,辅以友朋辩论,其结果所得,颇不无讨论之价值。

因综括所怀见解,列为八事,分别言之,以与当世之留意文学改良者一研究之。

吾以为今日而言文学改良,须从八事入手。

八事者何?

一曰须言之有物。

二曰不摹仿古人。

三曰须讲求文法。

四曰不作无病之呻吟。

五曰务去烂调套语。

六曰不用典。

七曰不讲对仗。

八曰不避俗字俗语。

一曰须言之有物 吾国近世文学之大病,在于言之无物。

今人徒知“言之无文,行之不远”

,而不知言之无物,又何用文为乎?吾所谓“物”

,非古人所谓“文以载道”

之说也。

吾所谓“物”

,约有二事:

(一)情感 《诗序》曰:“情动于中而形诸言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之、足之蹈之也。”

此吾所谓情感也。

情感者,文学之灵魂。

文学而无情感,如人之无魂,木偶而已,行尸走肉而已(今人所谓“美感”

者,亦情感之一也)。

(二)思想 吾所谓“思想”

,盖兼见地、识力、理想三者而言之。

思想不必皆赖文学而传,而文学以有思想而益贵,思想亦以有文学的价值而益贵也。

此庄周之文、渊明老杜之诗、稼轩之词、施耐庵之小说所以夐绝千古也。

思想之在文学,犹脑筋之在人身。

人不能思想,则虽面目姣好,虽能笑啼感觉,亦何足取哉!

文学亦犹是耳。

文学无此二物,便如无灵魂、无脑筋之美人,虽有秾丽富厚之外观,抑亦末矣。

近世文人沾沾于声调字句之间,既无高远之思想,又无真挚之情感,文学之衰微,此其大因已。

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