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第一百零五章后土不复巫（第2页）

第三层造像表现了十二因缘说的基本内容，即展现众生痛苦的原因和名状。

第三层上方正中的小圆龛中刻一罗刹将军。

身着将服，手持宝剑，危襟电坐。

以下沿反时针方向依次刻：一老者悠闲而坐，旁摆瓦轮；一猿猴结跏而坐，一渔翁撑船捕鱼；一修行者静心参禅；一对男女双手互摩；一女子站立，想坐着的男子诉说；一母亲怀抱婴儿；一青年脚踢瓦罐，殴打老妇；一著朝服官吏面呈怒容；一孕妇；一侍者搀扶一老者；一病者；一棺材，两位女人扶棺痛哭；两男女并坐交谈，面露愁容；一男子双手掩面，心生悲痛；一妇女背着小孩，与男子惜别；一男子紧挽缰绳，牵马不骑。

这些造像，依次表现了“十二因缘说”

中“无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生老（病）死、忧悲苦恼”

等人生彼此互为条件或互为因果的十二个环节。

为了更形象的说明生死轮回的具体过程，于是第四层分为18格，每格于瓦官似的套筒中刻出一个个生灵转世轮回的图像。

从“天道”

开始，反时针方向依次为：人头人尾，人头畜尾（天道）；狼头人尾，牛头畜尾，狮头畜尾（阿修罗道）；禽头畜尾，畜头蛇尾（畜牲道）；马头蛇尾、鱼头人尾，蛇头畜尾（地狱道）；人头畜尾，畜头畜尾（饿鬼道）；猪头畜尾，龙头人尾，鸟头畜尾（人道）等等，这可能表示生死受胎像，以头示生所属，以尾示亡所属。

后土话音一落，十八层地狱凭空出现，十八层地狱出现之后，十位大巫齐齐大喝：“自今日起，我等愿化身阎王永镇地府。”

话音一落，十人摇身一变，化作十殿阎王。

分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。

地府落成之际，洪荒之中无数生灵顿感灵魂一阵跳动，似欢呼，似雀跃。

对这片洪荒天地也多了一份归属感，眷恋感。

故土难离不外如是。

地府成型，轮回定立，天上有无量功德降下，其量竟比女娲造人之时还多，一层功德落在那些前来帮助的巫族头上，借此功德这些巫族纷纷突破当前境界，实力增长一大截。

但凡是有利有弊，他们也因此被长困于地府之中，更是不能参与接下来的巫妖大战了。

另外一成则毫无疑问的向李悠然而去，他为此事出力甚多，得此一层功德只是不为过。

如此庞大的功德入体之后，李悠然；立马全力运转法力希望借此能够突破至准圣，但诡异的是他的法力好似到了一个临界点般，竟无丝毫增长，境界上依旧如鸿沟一般，不知何日才能突破。

感受到自己身上的变化，李悠然不禁喟然长叹，如此机缘竟都不能让他突破，难道自己的修行之路就要止步于此了吗，心中好不甘心。

不过也并非没有半点好处，那庞大功德推挤在紫府内，竟然形成一道功德金轮悬挂于元神脑后，卖相很是不错，除了卖相外，更能保持心境平和不为外魔所侵，妙用非凡。

肉身也因此机缘巧合的在功德的锤炼中炼成‘功德玄黄体’，肉身堪比巫族大巫。

这也算是一个安慰奖了。

李悠然也只能如此自我安慰了。

还有一些零星功德落在了血海深处的冥河头上，这让那一直还在沉浸在自己悲伤中的冥河诧异莫名。

这天道难道出神经了吗？怎会无缘无故的给他降下功德。

他可不知道，就是因为他这么一闭关的功夫，他的血海中有近一半不属于他了。

毕竟这地府乃是整个洪荒生灵的轮回之所，可不是三层血海就能满足的。

在地府出世之时便一下就占据近半的血海，这让旁边观看的李悠然心惊不已，生怕冥河从那个什么地方就给冒出来了，干扰地府出世的如此大事。

到时候轮回不出恐有无边业力降下，自己也要偷鸡不成蚀把米了。

索性还好，整个流程都无比顺畅，并无捣乱之人出现。